البطل الفارسي رستم

البطل الفارسي رستم


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


بالصور: قصص القرن الثامن والتاسع للبطل الفارسي رستم

رستم ورخش في "المحاكمة" الثالثة عندما هزموا تنينًا معًا ، عض رخش التنين بينما قطع رستم رأسه. منسوخة في 891/1486 ، بنمط التركمان / التيموري (المكتبة البريطانية Add.18188 ، ص 91 ص) | المكتبة البريطانية

قصص البطل رستم وفرسه الأمين رخش ، خلده شاعر القرن العاشر الفردوسي في قصيدته الملحمية ، شاهنامه ("كتاب الملوك") ، من بين أفضل الكتب المحبوبة في الأدب الفارسي كله. ومع ذلك ، فإن الإصدارات الفريدة من نفس القصة التي تعود إلى القرنين الثامن والتاسع والتي تم عرضها مؤخرًا في المعرض الدولي ليست معروفة جيدًا اللهب الأبدي: الزرادشتية في التاريخ والخيال في المتحف الوطني دلهي.

لم يكن رخش حصانًا عاديًا. تخبرنا الشاهنامه كيف قام رستم بفحص خيول زابولستان وكابول وأخيراً اختار جحشًا بصدر وكتفين لأسد ، قوي مثل الفيل ، ولون أوراق الورد متناثرة على خلفية زعفران. يبدو أن هذا الجحش ، المعروف باسم "رستم رخش" ، كان مقدرا له مسبقا أن يحمل المدافع عن أرض إيران.

لم يكن رخش سريعًا وقويًا فحسب ، بل كان ذكيًا وبطلًا نشطًا. لعل أشهر مآثره كانت الأولى من "المحاكمات" السبع التي خضع لها رستم في سعيه لتحرير الملك كافوس من شياطين مازندران. استنفد رستم رحلته الطويلة ونام. ومع ذلك ، في الجوار ، كان هناك أسد شرس جائع مختبئًا في القصب. هاجم الأسد لكن رخش ضرب رأسه بحوافره وعض عنقه ومزق الأسد إربًا. لما استيقظ رستم مات الأسد.

رخش يقتل أسدا. من الشاهنامه للفردوسي. منسوخ في 891/1486 ، بنمط التركمان / التيموري (المكتبة البريطانية ، Add.18188 ، ص. 90v).

في المستقبل ، أمر رستم رخش بأن يوقظه إذا اقترب عدو. ومع ذلك ، خلال "المحاكمة" الثالثة ، اقترب رستم مرة أخرى ، وهو نائم ، هذه المرة من قبل تنين وحشي. استيقظ مرتين من قبل حصانه رخش ، في عتمة الليل فشل في رؤية أي خطر وعاد للنوم. ومع ذلك ، استيقظ رستم للمرة الثالثة ، ورأى التنين أخيرًا ونجح في قتله بمساعدة رخش.

رستم ورخش في "المحاكمة" الثالثة عندما هزموا تنينًا معًا ، عض رخش التنين بينما قطع رستم رأسه. منسوخ في 891/1486 ، بنمط التركمان / التيموري (المكتبة البريطانية ، Add.18188 ، ص 91v).

قطعة سغديان رستم

ربما لم يكن "كتاب الملوك" الفارسي الأوسط Xwaday-namag (دي بلوا ، "الملاحم") ، أحد المصادر التي رسمها الفردوسي ، على الأرجح قصيدة ، ولكنه خلاصة نثرية للتقاليد الأسطورية والتاريخية التي تم تجميعها في نهاية المطاف للإمبراطورية الساسانية. على الرغم من الإشارة إليه كثيرًا في المصادر العربية ، إلا أنه لا توجد نسخة موجودة على هذا النحو. ومع ذلك ، بدأ اسم رستم شائعًا في نهاية الفترة الساسانية ، في القرن السابع ، مما يعكس بلا شك حقيقة أنه بحلول هذا الوقت أصبحت أسطورة رستم شائعة على نطاق واسع في الأراضي الإيرانية الغربية ، وخاصة في سوغديانا ( طاجيكستان وأوزبكستان الحديثة) موطن الصغديين.

يحالف الحظ المكتبة البريطانية في أن تضم في مجموعاتها جزءًا من جزء من القصة المكتوبة باللغة الصغديانية (لغة إيرانية شرقية يتحدث بها الصغديون) ، والتي ربما تعود إلى القرن التاسع. تم اكتشافه في عام 1907 في الكهف 17 في دونهوانغ ، الصين ، خلال رحلة شتاين الثانية إلى آسيا الوسطى. حصل بول بيليوت لاحقًا على الجزء العلوي من نفس المخطوطة في العام التالي وهو الآن في المكتبة الوطنية بباريس. تشكل هاتان القطعتان معًا الدليل النصي الوحيد الباقي لدورة رستم المبكرة ، وقد تم نسخها قبل 200 عام تقريبًا قبل أن يكمل الفردوسي قصيدته الملحمية.

إعادة بناء جزأين من قصة سغديان لرستم والشياطين ، القرن التاسع ، من دونهوانغ ، الصين. في الأعلى: Pelliot Sogdien 13 ، وفي الأسفل: Stein Ch. 00349 (المكتبة البريطانية رقم 8212/81).

القصة الموصوفة في المقطع الصغدياني لا تتوافق مع أي من الحلقات المعروفة من الشاهنامه للفردوسي. يروي كيف دمر رستم وحصانه رخش مجموعة من الشياطين بالتظاهر بالفرار ثم مهاجمتهم وهم غير مستعدين. يبدأ المقطع وينتهي في منتصف الجملة بشكل محير ، لذلك لن نعرف أبدًا ما حدث بالضبط.

[جزء باريس] . هرب [الشياطين] على الفور نحو [المدينة]. ذهب رستم مطاردًا حتى بوابات المدينة. مات العديد من الشياطين من تعرضهم للدهس ولم يتمكن سوى ألف منهم من دخول المدينة. أغلقوا البوابات. عاد رستم بشهرة كبيرة. ذهب إلى مرعى جيد ، وتوقف ، وخلع السرج وترك حصانه يرفرف على العشب. هو نفسه استراح ، وأكل وجبة ، وشبع ، ونشر بساط ، واستلقى ، وبدأ في النوم.

وقفت الشياطين في استشارة خبيثة. قالوا لبعضهم البعض: كان شرًا عظيمًا ، عارًا كبيرًا علينا ، أن نلجأ إلى المدينة من فارس واحد. لماذا لا نخرج؟ إما دعونا نموت جميعًا ونباد ، أو دعونا ننتقم من أمراءنا! بدأت الشياطين ، الذين تركوا بقايا ضئيلة من قوتهم السابقة ، في إعداد معدات ثقيلة كبيرة مع دروع قوية ورائعة.

فتحوا أبواب المدينة. العديد من الرماة والعديد من المركبات والعديد من ركوب الفيلة والعديد من ركوب الوحوش والعديد من ركوب الخنازير والعديد من ركوب الثعالب والعديد من ركوب الكلاب والعديد من الركوب على الثعابين والسحالي والعديد منهم سيرًا على الأقدام والكثير ممن طاروا مثل النسور و. الكثير مقلوب رأسًا على عقب ، والرأس لأسفل والقدمين لأعلى: لقد أطلقوا جميعًا هديرًا ، وأثاروا عاصفة شديدة ، ومطرًا ، وثلجًا ، وبردًا ، و [برقًا] ورعدًا ، وفتحوا أفواههم الشريرة وأطلقوا النار واللهب والدخان . ذهبوا بحثا عن رستم الباسل.

ثم جاء المتدين رخش وأيقظ رستم. نهض رستم من نومه ، وسرعان ما ارتدى ثوبه المصنوع من جلد الفهد ، وربط في حقيبته ، وامتطى رخش مسرعاً نحو الشياطين. عندما رأى رستم جيش الشياطين من بعيد ، قال لرخش [بداية جزء لندن]: تعال يا سيدي ، اهرب قليلاً [شيئًا فشيئًا] دعونا نؤدي [خدعة] حتى [تلاحقنا] الشياطين شقة [عادي. ]. وافق رخش. على الفور رجع رستم إلى الوراء. عندما رأت الشياطين ، سرعان ما ألقى كل من سلاح الفرسان والمشاة بأنفسهم إلى الأمام. قالوا لبعضهم البعض: الآن تم سحق أمل الزعيم ولم يعد مستعدًا لخوض معركة معنا. لا تدعه يهرب بأي حال من الأحوال! لا تقتلوه أيضًا ، بل اقتله حياً حتى نظهر له عذابًا شريرًا وعذابًا شديدًا! شجعت الشياطين بعضهم بعضا بشدة ، ولولوا جميعهم وغادروا ملاحقة رستم. ثم استدار رستم وهاجم الشياطين مثل أسد شرس يهاجم غزالًا أو ضبعًا يهاجم قطيعًا أو قطيعًا ، مثل صقر يهاجم [أرنبًا] أو نيصًا يهاجم ثعبانًا ، ويبدأ [في تدميرهم].

(ترجمة N Sims-Williams)

جداريات بانجكنت

يمكن العثور على أدلة أثرية إضافية لدورة رستم المبكرة في اللوحات الجدارية التي اكتشفها عالم الآثار بي ستافيسكي في 1956-197 في منزل من طابقين في جنوب شرق بانجكنت ، طاجيكستان.

إفريز رستم من بانجيكينت ، الغرفة 41 / VI ، معروض الآن في متحف الأرميتاج الحكومي في سان بطرسبرج. الصورة: أورسولا سيمز ويليامز. إعادة بناء إفريز رستم ، الذي تم إجراؤه في وقت التنقيب من قبل الفنانين Gremyachinskaya و Nikitin ، الآن في متحف تاريخ الثقافة في بانجكنت ، طاجيكستان. الصورة: أورسولا سيمز ويليامز.

تُنسب الأفاريز إلى النصف الأول من القرن الثامن وتصور سلسلة من الحلقات التي يخوض فيها رستم ورخش معركة مع الشياطين. في حين أن التعرف على الحلقات المعروفة في الشاهنامه أمر صعب ، فمن المغري الاعتقاد بأن أحد المشاهد قد يتوافق مع تلك الموصوفة في الجزء الصغدياني المكتشف في دونهوانغ.

رستم ، على رخش ، يقاتل خصمًا. لوحة جدارية على جص طمي جاف من بانجكنت ، طاجيكستان ، ج. 740 م (متحف الأرميتاج الحكومي ، سانت بطرسبرغ ، SA-16223). الصورة: أورسولا سيمز ويليامز.

ظهر هذا المقال لأول مرة على موقع المكتبة البريطانية.


سهراب ورستم: ملخص وتحليل # 038

تبدأ القصيدة بالمشهد الذي يخيم فيه الجيشان القويان من التتار والفرس على طول ضفاف نهر أوكسوس. الجنود نائمون في الليل. في اليوم التالي ، هم على وشك أن يشهدوا معركة كبيرة. سهراب بطل جيش التتار لا ينام.

في ظلمة الفجر المبكرة ، ترك سريره وشق طريقه الانفرادي عبر الخيام السوداء في المعسكر الكبير إلى أحياء بيران-ويسا ، قائد جيش التتار. سهراب هو بطل التتار الشاب. بالكاد أكثر من صبي ، فقد تطور ليصبح أقوى مقاتل في مضيف التتار.

شاب في سنواته ومشهور في السلاح ، لكنه مع ذلك لا يهدأ ولا يرضي. وفوق كل شيء آخر ، يريد أن يجد والده الذي لم يسبق له أن رآه ، رستم الذي لا يضاهى ، زعيم الفرس الذي لا يقهر.

يستيقظ بيران ويسا عندما يدخل سهراب ويطلب منه خدمة غير عادية: يرغب سهراب في تحدي زعيم الفرس في قتال منفرد. يأمل أن تصل شهرته كمقاتل إلى آذان والده. يحث بيران ويسا على الصبر ويشكك في حكمته في هذا المصير المغري. إنه يخشى أن يخسر.

ينصحه باستخدام اللاعنف للعثور على والده. لكن سهراب ، رغم صغر سنه ، غير مستعد للاستماع إليه. نظرًا لأنه سمع أنه ابن محارب مشهور ، فهو أيضًا يريد إقناع والده المجهول بقوته. تمامًا كما لا يمكن كبح جماح نادي الأسود ، أدرك بيران-ويسا أنه يستطيع كبح جماح سهراب ومنحه الإذن لخوض مبارزة.

في صباح اليوم التالي ، خرج كلا الجيشين من معسكرهما. كان المضيفون على استعداد للانخراط في الحرب. هناك مشهد حيث الجيشان ينتظران أوامر قائدهما. تمامًا كما كانوا على وشك الانخراط في المعركة ، ظهرت Perena-Wisa على جبهة القتال.

ثم أعلن أنه بدلاً من الحرب ، ستكون هناك مبارزة. هذا يعني أن بطلًا واحدًا من الجيش الفارسي والآخر من جيش التتار سيقاتلان مع بعضهما البعض. كانت هذه مباراة موت حيث سيحقق آخر رجل على قيد الحياة النصر لجيشه بأكمله.

في هذه الأثناء ، في المعسكر الفارسي ، غودورز ، ذهب أحد أعضاء المجلس للاتصال برستم لمواجهة بطل جيش التتار. لكن رستم يقول إن على الملك نفسه اختيار بعض الشباب لمواجهة التحدي الذي طرحه سهراب.

يعترف بأنه أكبر من خصمه. لذلك يرفض المشاركة في المعركة. ثم سخر منه جودورز بسؤاله سؤالاً بلاغياً عما سيقوله الناس بمجرد أن يقول رستم لا للتحدي. ويحذر رستم من الانتباه لئلا يعتبر الناس أن أيامه قد انتهت.

كلمات Gudurz هذه ، تثير روح المحارب داخل Rustum ويقرر المشاركة في المبارزة. ثم عاد جودورز إلى المعسكر بينما دعا رستم أتباعه وأمرهم بإحضار ذراعيه ودرعه لإنزال خصمه. كما طلب من حصانه روكس أن يتبعه. يتبعه الحصان مثل كلب مخلص. بعد ذلك ، يشق رستم طريقه نحو الحلبة.

كلا الأبطال يشقون طريقهم إلى الساحة. في هذه المرحلة ، يطلب رستم من سهراب التراجع. يروي رستم ذلك لأنه يشعر بالشفقة على شباب سهراب. ويشير رستم أيضًا إلى أن سهراب مثل الابن بالنسبة له ، دون أن يعرف حقيقة أن سهراب هو ابنه الحقيقي.

ينظر سهراب إلى الجبار ويظهر أملًا غريبًا يولد في صدره. يركض إلى الأمام ويجثو على ركبتيه قبل أن يقول المحارب الجبار ، "ألست رستم؟ يتكلم! هل أنت ، أليس كذلك؟ " لم يُخبر سهراب إلا باسم والده. لذلك يأمل في أن يكون والده يسقط على قدميه ويمسك بساقيه ويسأله عما إذا كان رستم.

رستم يعتقد أنها خدعة ويوبخ دهشة سهراب. أخبره عن شهرته كدليل على أنه هو نفسه رستم. يروي له القصة إلى جانب أنه "تحدى مرة واحدة الجيشين المخيمين بجانب Oxus ، كل الرب الفارسي ، للتعامل معه في قتال واحد: لكنهم تقلصوا". إنه يسخر منه ليقف على قدميه ويتحداه.

يجيب سهراب على قدميه قائلاً إنه لم يكن خائفاً منه. "أنا لست فتاة ، حتى تصبح الكلمات شاحبة." كما أنه حذره قائلاً إنه على الرغم من صغر سنه ، إلا أن الانتصار نفسه لم يكن متأكدًا من الذي سيقع في بلاطه و "حتى أنه سيعلمنا في جولة"

في هذه المحادثة ، يقاتل البطلان العظيمان من أجل شرف مملكتهما. يقاتلون بالرمح والعصا وكلاهما اكتسب السيطرة على أسلحته. في القتال ، يسيطر سهراب على اليد العليا. تمكن من التأثير على درع Rustums.

يحاول رستم بدوره الرد من خلال مهاجمة سهراب مع ناديه ، لكن سهراب كونه شابًا ويستخدم مهاراته في الحركة ، يتفادى ضربات رستم. ضربت الضربة رستم في المقابل وسقط رستم على الأرض. سهراب يرفع سيفه من غمده ويثقب رستم.

ثم سهراب سهراب رستم طالباً منه إثبات قوته. يذكره أن "الصبي كما أنا. لقد رأيت معارك أيضًا - لقد خاضت قبل كل شيء في أمواجها الدموية وسمعت زئيرهم الأجوف لرجال يحتضرون ”. ثم يدعوه إلى بذل قصارى جهده في القتال وعدم التراجع.

كما تحدث سهراب ، قام رستم وأمسك رمحه. كان مليئًا بالغضب ويصرخ: "فتاة ، رشيقة بقدميك ، لا بيديك!" أخبره أنه سيقاتله بكل قوته ولم يعد يشعر بالشفقة على سهراب لأنه عار عليه أمام الجيش بأكمله بـ "حيل القفز الخفيفة وحيل الفتاة".

في هذه المرحلة ، يندفع كل من المحاربين نحو بعضهم البعض بكل قوتهم "كنسرين على فريسة واحدة" ويدفعون بعضهم البعض. رستم يضرب درع سهراب برمحه ويتمكن من إحداث ثقب من خلاله لكنه لا يستطيع الوصول إلى جلد Sohrabs. سهراب يضرب خوذة رستم (خوذة) بسيفه.

بهذه الطريقة ، هناك معركة صعبة بين المحاربين يحاول كل منهما التغلب على الآخر. بسبب القتال ، يخرج غبار كثيف من الأرض ويغطي ساحة المعركة ولا يمكن لأحد رؤية أي شيء. تمكن رستم أخيرًا من اختراق رمحه في جسد Sohrab & # 8217s. يتأخر سهراب بضع خطوات ثم يسقط على الأرض للمرة الأخيرة. أخيرًا ، عندما هدأ الغبار ، رأى الجيشان رستم واقفاً على قدميه بينما سهراب ملقى على الأرض.

يبدأ رستم بابتسامة مريرة في مدح سهراب بسخرية. يقول أنه كان قاسيا. أخبره أنه جعل والده وأصدقائه فخورين لأنهم واجهوا محاربًا صعبًا مثله. لكن في النهاية وصفه بأنه أحمق لتحديه وقتله على يد رجل مجهول. يهينه بقوله: "أعز على بنات آوى الحمر من صديقك ، وعلى أبيك شيخًا".

ثم يرد سهراب على رستم ويخبره أن رستم لم يكن مجهولاً. أخبره أيضًا أنه إذا كان هناك 10 أشخاص آخرين مثل رستم ضده ، فسيظل يهزمهم.

لكن اسم "رستم" هو الذي أزعجه. بسبب الاسم الذي كان يتراجع أثناء القتال. إنه يصيب رستم بصدمة حياته عندما يخبر بشكل ساخر أن والده "رستم" سينتقم لموته. حتى الآن ليس لدى كلا المحاربين أي فكرة عن ارتباطهما ببعضهما البعض

يوبخ رستم هذه العبارة ويقول: "لم ينجب رستم العظيم ابنًا قط". يكشف سهراب بعد ذلك أن رستم كان له ولد ، كان هو نفسه. كما يكشف عن أن رستم لم يتم إخباره أبدًا بأن لديه ولدًا. وأخبره أيضًا أنه يشفق على والدته "التي تسكن مع والدها مع والدها ، الذي يشيب مع تقدم العمر ، ويسيطر على معسكر الأكراد الباسلة".

يجد رستم صعوبة في استيعاب حقيقة أن نفس الشخص الذي يحتضر أمامه كان ابنه. ثم يعطينا الشاعر لمحة عن الماضي. ذات يوم كان رستم ضيف شرف في قصر الملك في مدينة بعيدة. هنا رأى ابنة الملك تمينة التي أحبها لجمالها وحكمتها. وهكذا تزوجا ، لأن الملك كان سعيدًا بالتحالف مع رستم.

جاء الوقت الذي اضطر فيه رستم للعودة إلى مدينته. كان حزينًا ولم يستطع أن يأخذ زوجته معه. لم يكن يرغب في أن يعرف شعبه زواجه لأنهم كانوا يتوقعون منه أن يتزوج عذراء من شعبه.

فوديع تمينة وأعطاها تميمة من حجر الجزع أخذها من ذراعه ، وقال: إذا أعطتك الجنة بنتًا صغيرة في غيابي ، فقم بتثبيتها في شعرها ، ولكن إذا كان ولدًا ، ضعه على ذراعه ، ثم يكون قوي الأطراف مثل سحم ، حفيدي ، وجميل الكلام مثل زال ، أبي ".

بعد مرور بعض الوقت ، أنجبت تمينة ولدًا جميلًا ابتسم للعالم منذ لحظة وصوله إليه ، لذلك أطلقوا عليه اسم سهراب ، أو طفل الابتسامات. كان قويا مثل والده. عندما كبر إلى تسع سنوات ، كان بإمكانه القتال والركوب بشكل أفضل من أي رجل بالغ في تلك الأرض. كانت تمينة خائفة لأن رستم سيفتخر بمثل هذا الابن ويأخذه منها.

عندما كانت لا تزال طفلة ، ربطت تميمة الجزع على ذراعه وأرسلت رسالة إلى رستم مفادها أن ابنة قد ولدت بدلاً من ذلك. أصيب رستم بخيبة أمل لأنه كان يأمل في إنجاب ابن شجاع ، لكنه أرسل خمس جواهر للطفل ، وأمر الأم أن تعتني بها جيدًا. كان مشغولاً في ساحة المعركة ولم يستطع الحضور لرؤيتها.

عندما لم يصدق رستم أن سهراب هو ابنه ، قدم له سهراب دليلاً على ذلك. فك حزامه ثم نزع الدرع وأظهر له الختم الذي أعطته له والدته. رستم محطم عند النظر إلى الدليل. يدرك أن سهراب كان ابنه وقد قتله هو بنفسه.

في حزنه ، أطلق صرخة مدوية ، "يا فتى ، والدك!". يعانق سهراب ويقبله. لكن حزنه أكبر من أن يتحمله. يلتقط سيفه وهو ينتحر. لكن بعد ذلك ، أوقفه سهراب بإعطائه العزاء. قال له "تعال ، اجلس بجانبي على هذا الرمل ، وخذ وجنتي واغتسل ثم بدموعك وقل - يا بني".

روكس ، الحصان نفسه الذي قدمه تمينة إلى رستم يأتي إلى الساحة. كونه حيوانًا ، فهو قادر على فهم المصير المحزن الذي حل على سيده وابنه. من المفارقات أن سهراب يمتدح روكش لامتيازه قضاء المزيد من الوقت مع والده مقارنة مع ابنه.

أخيرًا ، يصرح سهراب برغبته الأخيرة في أن يُحمل إلى سيتان وأن يوضع على سرير ويحزن عليه. كما طلب وضع نقش يقول "يرقد هناك سهراب ، ابن رستم الجبار ، الذي قتله والده جهلًا". يعده رستم بأنه سيحقق أمنيته الأخيرة. كما يعد بأنه سيسمح لجميع رجاله بالرحيل بسلام دون إراقة دماء.

في النهاية ، سحب رستم الرمح من جانب سهراب وتركه يموت بسلام.


جافيفوداتا

اختطاف زال من قبل سيمورغ. من ألبومات سراي تبريز ، ج. ١٣٧٠ م هازين ٢١٥٣ ، الورقة ٢٣ أ. محفوظة في متحف قصر توبكابي. / ويكيميديا ​​كومنز

Gavaevodata هو الثور البدائي (المعروف أيضًا باسم الثور الفريد من نوعه ، الأبقار البدائية ، الثور البدائي) الذي كان من أوائل إبداعات أهورا مازدا. خلق الإله الأسمى السماء في البداية - كرة - ثم ملأها بالماء وفصل الماء بالأرض ، والتي كانت مزروعة بأنواع مختلفة من النباتات ، ثم صنع الثور البدائي ، الذي كان أبيض لامعًا ومتوهجًا مثل القمر. كانت Gavaevodata جميلة جدًا ، وقد جذبت انتباه Angra Mainyu الذي قتلها ، وبعد ذلك ، تم نقلها إلى القمر وتنقيتها من بذورها النقية جاءت جميع الحيوانات التي كانت تتغذى على نباتات الأرض وتخصبها. بمجرد إنشاء الحيوانات ، خلق Ahura Mazda البشر ثم أطلق النار ، لكن Gavaevodata كان أول كيان فريد على وجه الأرض وأثبت القيمة العالية التي وضعها الفرس للحيوانات.


البطل الفارسي رستم - التاريخ

أتيحت لي الفرصة لقراءة كتاب هزلي باللغة الإنجليزية مأخوذ عن البطل الأسطوري الفارسي رستم ، وسعدت بما اكتشفته كمحاولة جريئة وناجحة لتحويل السيناريو الأسطوري لفردوسي إلى قصة مذهلة بصريًا يمكن لجميع الفئات العمرية الوصول إليها.

& نسخ هايبرويركس ، كارل التسيتر ، بروس بهماني

أعتقد أن أحد أفضل عواقب المنفى هو أنه لأول مرة في تاريخنا ، أُجبر الإيرانيون على مواجهة ثقافتهم أمام وجهة نظر أجنبية ناقدية. كان هذا هو الحال بالنسبة لسينمانا الوطنية التي تم الترحيب بها في مهرجانات الأفلام في جميع أنحاء العالم ولكن أيضًا بالنسبة لأشكال الفن الفارسي الأخرى. إنه تحدٍ محاولة إقناع ثقافة غريبة لفهم واستيعاب رؤيتنا الشخصية أو الجماعية وفهمنا لعالمنا في نهاية المطاف. يواجه كتاب بهروز بهماني & # 8217s Rostam Comic Book الذي نشرته Hyperwerks هذا التحدي من حيث أنه يكسر التصورات المرئية التقليدية لقصة Ferdowsi & # 8217s الملحمية التي غالبًا ما يتم توضيحها في المنمنمات الفارسية أو في الرسوم التوضيحية التي غالبًا ما تكون صغيرة لمحمود فرششيان من خلال تقديم مظهر أكثر حداثة لأبطالها مع احترام الدقة التاريخية فيما يتعلق بالملابس والمجموعات. والنتيجة هي رحلة عبر الأساطير الفارسية التي تذكرني كثيرًا بفيلم Peter Jackson & # 8217s المخلص لتصوير JRR Tolkien & # 8217s & laquo Lord of the Rings & raquo والذي تم إنتاجه في نيوزيلندا.

فيما يلي مقابلة مع بروس بهروز بهماني حول نشأة كتابه الهزلي & # 8230

داريوس كاديفار: متى خطرت لك فكرة تكييف البطل الملحمي فردوسي & # 8217s ليصبح بطلًا خارقًا في الكتاب الهزلي؟ ما هي مراجع كتابك الهزلي؟

بهروز بهماني: كان ذلك قبل حوالي 6 سنوات أثناء العمل في مشروع تجاري في سان فرانسيسكو ، لغرفة التجارة الصينية التي أرادت القيام بحملة ضد التدخين للمراهقين. تم تكليفنا بإنتاج قصة كتاب هزلي ، ونتيجة لذلك قمنا بتعيين صديقنا العزيز كارل أتستاتيتر ، وهو فنان كتاب هزلي مشهور ، للمساعدة. بدت إحدى العينات التي أرسلها كارل تمامًا كما لو كنت دائمًا أتخيل زال (والد رستم والبطل الأصلي في الشاهنامه). غمرتني الفكرة الكاملة عن تعديل الكتاب الهزلي للشاهنامه بعد ذلك.

نشأنا في إيران خلال السبعينيات ، قضينا ساعات في قراءة الكتب المصورة الأمريكية. في المدرسة كنا نتعلم الأدب الفارسي وبالطبع كان الشاهنامه والفردوسي مطلوبين. لذلك تم الجمع بين الاثنين بطريقة ما بعد سنوات ، هنا.

DK: لابد أنه كان تحديًا أن نختصر 60.000 مقطع قصيدة ملحمية في قصة يمكن فهمها؟

BB: التحدي؟ أود أن أقول أن المستحيل هو الأرجح. أولاً ، أود فقط أن أتأكد من أن القراء يعرفون أن هذا الكوميدي هو تكيف وتفسير. هناك الكثير من الحريات التي شعرت أنني يجب أن آخذها لجعلها كوميديا ​​قابلة للقراءة. من الصعب جدًا تلخيص النص الفعلي حتى التنسيق المطلوب 32 صفحة ، والإشارات الغامضة إلى المؤامرات الفرعية السابقة معقدة للغاية بحيث يتعذر وضعها. يقوم الفردوسي بتدوير شبكة معقدة بشكل لا يصدق والتي سأجادل أنه لا يوجد شخص واحد يحصل عليها بشكل كامل.

قبل المشروع ، ذهبت إلى العديد من الخبراء للحصول على المشورة والتفسير ووجدت أنهم غالبًا ما يختلفون مع المعنى فيما بينهم. لذلك تخلت عن فكرة الإشارة إلى أي شيء كمعيار رسمي للترجمة الفورية ، وعملت من خلال ترجمات مقترنة بقراءتي للعمل باللغة الفارسية. ثم اضطررت إلى اختصارها في 32 صفحة من نص معظمها بالون! رأسي لا يزال الغزل.

DK: لقد لاحظت استخدام بعض المحاكاة الصوتية المثيرة للاهتمام & # 8217s التي يبدو أنها مشتقة من الفارسية للتغيير مثل & # 8220SHATARAGH & # 8221؟ هذا أيضًا اختراق في مفردات الكتاب الهزلي الأمريكي ، أعني WIZ ، POW إلخ & # 8230

BB: أردت أن يرى الإيرانيون مؤثرات صوتية مألوفة مثل Shataragh! أو Voy Naneh! أو Sheytoon! أو Deheki! ، عامية فارسية شائعة. لم يتم القيام بذلك من قبل لذا اعتقدت أنه سيكون ممتعًا. حتى يكون هناك نوع من اتصال الرمز السري هذا بيننا. لقد أدركه الكثير من القراء وأخبروني أن هذا هو الجزء المفضل لديهم.

ديفيد كيلي: دعنا نتحدث عن الرسومات التي أجريتها كثيرًا من البحث حول الأزياء أو مستودع الأسلحة أو السياق التاريخي ، فما هي مصادرك؟ هل أخذت بعض الحريات؟

BB: بالتأكيد ، قبل أن نبدأ ، أرسلت كارل ، كل العينات المصغرة التقليدية للنظر فيها. ثم اتصل بي بعد أيام قليلة وقال إنه يفهم الأسلوب ويعتقد أنه يمكن تكراره بسهولة. قلت له لا! أريدك أن تفعل شيئًا مختلفًا تمامًا! كل الدروع والملابس والهندسة المعمارية والأسلحة وما إلى ذلك جديدة تمامًا وحديثة ولا علاقة لها بالتقاليد على الإطلاق. شعرنا أنه يمكننا أخذ هذه الحرية لأن الشاهنامه الأصلية لم يتم توضيحها. جاء ذلك بعد ذلك. لذلك كانت النسخ الأولى المصوَّرة أيضًا إبداعات تفسيرية من قبل الرسامين في ذلك الوقت. في ذلك الوقت ، كان أسلوب المنمنمات شائعًا وأصبح مرتبطًا بطريقة ما بتوضيح الشاهنامه التقليدي. أنا بصراحة متعب وملل من النوع المصغر التقليدي ، لا شيء ضده إنه ليس فقط ذوقي. وأشعر أنه بالتأكيد لا يعمل مع هذا النوع من الكتب المصورة ذات النمط الأمريكي.


عمل كارل Altstaetter من Hyperwerks
حول مفاهيم رسم رستم

هناك أيضًا بعض النقاط الإيضاحية التقليدية التي تعتبر شيطانية ، مثل ارتداء جمجمة Deev كخوذة ، وأيضًا رمزية اللحية ذات القرنين. لقد أزلنا هؤلاء حتى لا نجذب النوع الخاطئ من الاهتمام وسوء الفهم تجاه ما هو نقي جدًا ولائق من الفولكلور الفارسي.

DK: كم عدد الأشخاص الذين عملوا في رستم؟ كيف تمكنت من إقناع Hyperwerks بالمشاركة في هذا المشروع؟

BB: Hyperwerks هي شركة نشر الكتب المصورة لكارل ولها سمعة كبيرة في هذه الصناعة. لقد عرضناه عليه في الأصل كـ "مرحبًا ، إذا كنت بحاجة إلى مفهوم جديد رائع للنظر فيه ، فاتصل بنا." وأنه كان عليه. خمين ما؟ دعوا في النهاية!

DK: المثير للاهتمام في نسختك من القصة هو أنك أعطيت بعدًا إنسانيًا لشخصياتك. رستم وسهراب أعظم من شخصيات الحياة ولكن كلاهما لديه شكوك وضعف & # 8217. رستم على سبيل المثال يشك في كاي كاوفوس ملك إيران لمن نذر حياته وسيفه؟

BB: عندما قرأت النص الأصلي مرارًا وتكرارًا محاولًا فك رموز معنى الفردوسي ، أصبح واضحًا لي (أو ربما أنا الآن مجنون قليلاً!) أن إحدى الرسائل المتأصلة في الشاهنامه قد تكون أن فردوسي قصد أن رستم كان في الواقع تجسيد للشعب الإيراني في صورة بطل. إذا فكرت في الأمر ، كشعب ، فنحن جميعًا مدافعون عن إيران ، وهي أعظم الأبطال. غالبًا ما نحكم ظلماً ووحشيًا ، لكن حبنا لإيران وترددنا في التوقف عن الدفاع عنها ، لا يتزعزع أبدًا. أنا أحب هذا التشبيه كثيرا.


بهروز بروس بهماني في جلسة توقيع كتاب في سان فرانسيسكو
من تأليف كتابه الهزلي الناجح للبطل الملحمي الفارسي رستم
& نسخ Hyperwerks ، كارل Altstaetter ، بروس بهماني

يصبح رستم أحيانًا غاضبًا ونفاد صبره عندما يشكك الملك ، الذي يخشى بالطبع من قوة رستم ، في ولائه. يمكن أن يأخذ رستم السلطة من الملك متى شاء ، لكن بالطبع لا يفعل ذلك أبدًا. هل هذا يبدو مألوفا بشكل غامض؟

سهراب هي القصة الكلاسيكية لما شعر به كل منا بلا شك شخصيًا ، وهي الرغبة في الارتقاء إلى مستوى توقعات والدينا ، وكسب واستحقاق احترامهم وحبهم.

ديفيد كيلي: الصراع بين الأب والابن في قصة رستم مشابه جدًا لصراع الملك آرثر وابنه موردريد في أسطورة سلتيك. إنها في كلتا الحالتين قصة مأساوية ، فما الذي يحاول فردوسي إخبارنا به برأيك؟

BB: أود أن أتحدى أي شخص أن نسخة King Arthur من المرجح أن تكون مأخوذة من الشاهنامه! بالنسبة لي الرسالة واضحة. أعتقد أنك بحاجة إلى أن تكون مجنونًا بعض الشيء (بطريقة جيدة!) لكي تقترب من فهم الكثير من الشاهنامه ، لأنها تساعد! لكن ما استخلصته منه هو أن فردوسي يحذرنا بوضوح من أن نكون على دراية بمستقبلنا وننظر فيه. للتفكير في الأمر والتخطيط له. أن لا نستهلك حاضرنا وأنفسنا وعظمة ومجد الماضي. إن استخدام سهراب كاستعارة للمستقبل ولتحقيق المأساة التي تتكشف هو تحذير رهيب لنا جميعًا. أنه إذا لم نلتفت إليه ، فسيؤدي ذلك إلى احتمال عدم وجود مستقبل لنا. عميق جدا إذا قمت بشرائه. أنا لا أقول هذا ما يقوله ، أنا فقط أخبرك بما أعتقد أنه يعني. يمكنني بالطبع أن أكون مخطئا تماما.

DK: هل الشاهنامه تحية لملوك الفرس؟ (أو بالنسبة لشكسبير في الأدب البريطاني ، استعارة عن العلاقة الغامضة بين من هم في السلطة والرجل العادي)

BB: أعتقد أن الشاهنامه هو بالضبط ما يُعلن عنه كما في الآية الأولى. (. basi ranj bordam. الخ) التي تقول بشكل أساسي أنه من أجل الحفاظ على تراثك عليك أن تعمل بجد من أجله ، وأنه محفوف أحيانًا بقدر كبير من الألم الحلو. كونه حلوًا يجعله يستحق القيام به. أعتقد أنه أراد حقًا الحفاظ على التراث الفارسي قبل الإسلام ، وكان عليه التعامل مع القضايا السياسية من أجل التخلص منه. وبطريقة ما وجدت طريقة إبداعية ورائعة للقيام بذلك. القصيدة بأكملها لها هذا المعنى المزدوج المستمر وطريقة لإنكار حقيقة أن ما يقال ليس هدامًا وبريء في الواقع. متستر جدا ورائع حقا!

DK: كم عدد الأشخاص الذين عملوا في رستم؟

BB: يتكون كل كتاب هزلي من 3 وظائف رئيسية. الرسام الذي يرسم كل شيء بالحبر الأسود. كان هذا حظنا في الحصول على Karl Altstaetter. رمز الصناعة في الرسوم التوضيحية الهزلية. الحبر الذي يلون كل شيء. فنانين تجاريين بدلاً من اليد كما هو معتاد فعلوا ذلك على الكمبيوتر. لقد فعلنا ذلك على الكمبيوتر لأنه اتجاه جديد ويمنحك نطاق ألوان أفضل ونتائج عامة. لقد تم إجراؤه جيدًا في كتابنا والألوان تقفز إليك. ثم هناك الكاتب ، الذي كان أنا في هذه الحالة. استخدمنا أيضًا محررًا تجاريًا للتوصل إلى طرق بديلة لتقطيع النص عندما نحتاج إلى مساحة أكبر للرسوم التوضيحية. (شاهد فيلم الفنان في العمل)

DK: هل سيكون الكتاب الهزلي ثلاثية؟

BB: لديّ القصتان التاليتان في هذا الوقت. أحاول الحفاظ على الاستعارات مستمرة. يوضح الكتاب التالي "البحث عن الملك" مثالاً على كيفية عمل الجيل الحالي مع جيل الشباب لحماية مفهوم إيران والحفاظ عليه. أعتقد أن هذه رسالة جيدة جدًا في أعقاب الكتاب الأول ، خاصة في الوضع الحالي لإيران حيث يوجد الكثير من الشباب الذين يشعرون بالانفصال بشكل متزايد. نوع من تحذير آخر. الكتاب الثالث عن عدم الالتفات إلى التحذيرات وما يحدث عندما تسوء الأمور حقًا! هذا كل ما سأقوله الآن!

نحن نأخذه ببطء شديد ، كتابًا واحدًا في كل مرة ، لكننا نريد أن نذهب لأطول فترة ممكنة. هناك الكثير من القصص والمؤامرات والدروس الجيدة في الشاهنامه والتي تعتبر مثالية لهذا التنسيق. لدي حتى مخطط قصة واحد ، وهذا ليس موجودًا في الشاهنامه على الإطلاق ، يشبه نوعًا ما لو كان فردوسي قد فعل شيئًا آخر عما كان يمكن أن يكون عليه الأمر. لكن كل شيء مرتبط بقبول الكتاب ودعمه من قبل جمهور القراء. لقد تلقينا استجابة رائعة حتى الآن.

DK: شكرًا لك بروس ، نتطلع إلى الحلقة التالية & # 8230

BB: شكرا لأخذ الوقت. إذا أراد أي شخص التحدث معي حول هذا الموضوع ، فيرجى إرسال بريد إلكتروني لي على العنوان: [email protected]

ملاحظة المؤلفين: متوفر أيضًا على amazon.com ، ويمكن شراء كتب Rostam Comic Books and Memorabilia من:

نبذة عن الكاتب: ولد في الولايات المتحدة لأب إيراني وأم فرنسية ، داريوس كاديفار ، صحفي مستقل مقيم في باريس ، فرنسا.


عداء طائرة ورقية والفلكلور الفارسي

هذه الرواية لخالد حسيني هي من بين المفضلة لدي على الإطلاق ، لقصتها الجذابة وشخصياتها البطولية والفشل والخلاص والتشويق والدراما & # 8230 علاوة على ذلك ، تجربتي في العالم الناطق بالفارسية (قضيت عامين في تدريس اللغة الإنجليزية بالنسبة للأفغان في باكستان في منتصف القرن الثامن والعشرين ، وقد أمضى اثنان منا عامين في جمهورية طاجيكستان السوفيتية السابقة في أوائل القرن الثامن عشر الميلادي (821700) مما جعل هذا الكتاب مدرجًا في قائمة القراءة لدينا.

لقد قيل الكثير في مكان آخر حول موضوعات الفداء والعرق / الثقافة الأفغانية التي تظهر في رواية حسيني ، لذلك فزت & # 8217t في الحديث عن هؤلاء هنا. يقتصر هذا المنشور على ملخص لنتائج بحثي حول جوانب الفولكلور الفارسي في عداء الطائرة الورقيةالموصوفة في & # 8220Heroism and Tale-Tale in عداء الطائرة الورقية. & # 8221 يمكن للمهتمين بالمناقشة المتعمقة قراءة الورقة كاملة هنا: Heroism and Tale-Telling in عداء الطائرة الورقية

ال شاهنامه ("كتاب الملوك") هو التاريخ الأسطوري الكلاسيكي لإيران. قام بنسخها الشاعر الفارسي أبو القاسم فردوسي في القرن العاشر ، لكن لها جذورها في التقاليد الشفوية الهندية الإيرانية القديمة. تدور قصصها حول ملوك بلاد فارس والأبطال الذين خدموهم ، ولا سيما البطل المحارب رستم. يجب أن يظهر هؤلاء الأبطال (من بين فضائل أخرى) الشهامة والقدرة على الانتقام والولاء والكرم والبسالة في المعركة والصدق. من أشهر حكايات رستم رستم وسهراب. في قصة الأب والابن هذه ، يذهب رستم للصيد ويتم استدراجه إلى مدينة تركية. يقدم له ملك المدينة الضيافة ، وفي الليل تنجذب ابنة الملك ، تحمينه ، بشكل لا يقاوم إلى غرفة هذا المحارب الشهير. يناشد رستم وتحمينه الملك للسماح له بالزواج ، ويبدو أن الحفل يتم على الفور. لكن في اليوم التالي ، تم العثور على حصان رستم ، ورستم في طريقه. بعد تسعة أشهر ، أنجبت طهمينة ابنًا ، سهراب ، الذي ينافس رستم في مكانته وقوته. مع العلم أنه ابن رستم ، سهراب ينطلق إلى إيران مع جيش بحثًا عن والده. عندما يلتقيان بالجيش الإيراني ، يتحدى سهراب الشاه في قتال فردي. الشاه يرسل رستم ، وقبل أن يبدأ سهراب يطالب بمعرفة هوية رستم. لكن رستم يرفض الكشف عن اسمه. في اليوم الثالث يوجه رستم الضربة القاضية لسهراب مع انتهاء صلاحيته ، يكشف سهراب أنه ابن رستم. رستم ، بالطبع ، محطم ويحزن بمرارة على خسارته. لقد أحرق خيمته ودروعه وسرجه وكل زخارفه الملكية ودفن سهراب ملكيًا.

عداء الطائرة الورقية رواه البطل أمير. والده ، بابا ، هو صورة البطل الفارسي. إنه قوي وتنافسي وشجاع وكريم وجذاب. كان لاعب كرة قدم بطلاً في شبابه. يحب الصيد والسيارات ، ويقيم حفلة كبيرة في نهاية كل أسبوع تقريبًا. يشاع أنه صارع دبًا بيديه العاريتين. يعطي القروض ويرفض السداد. قام ببناء دار للأيتام من أمواله الخاصة ، وأصر على تصميمها بنفسه ، رغم أنه ليس لديه خبرة كمهندس معماري.

أمير ، من ناحية أخرى ، يفتقر إلى الصفات المطلوبة للبطل. إنه كاتب ، وليس محاربًا ، وهي حقيقة يبدو أن بابا يحملها ضده. فشل في إثبات نفسه ضد المتنمرين في الحي. الأهم من ذلك (وهذا هو جوهر القصة) ، على الرغم من نشأته وحسن مثل الأخوة ، إلا أنه يفشل في اختبار الولاء عندما يواجه حسن مشكلة أثناء مساعدة أمير.

كما اتضح ، حسن هو البطل الحقيقي وهو ، في بعض النواحي ، مثل بابا أكثر من أمير. على الرغم من بنيته الطفيفة ، فإنه يقف إلى جانب أمير في معارك الشوارع ، حيث يعلق أمير رأسه فقط. إنه يركض بشكل أسرع وأكثر تنسيقًا ويمكنه إطلاق مقلاع بدقة مميتة. عندما يطير هو وأمير بطائرتهما الورقية في المسابقة السنوية لتحليق الطائرات الورقية ، يكون حسن دائمًا الأول بين "عدائي الطائرات الورقية" الذين يطاردون الطائرات الورقية التي تم قطعها. يمكنه تحديد نقطة هبوط الطائرة الورقية بمعرفة مسبقة خارقة للطبيعة تقريبًا. يلعب حسن دور المحارب البطل في خدمة أمير (اسمه يعني "الملك). في الواقع ، قيل لنا أن والدة أمير جاءت من سلالة ملكية أطلق عليها بابا أميرته.

في كتابه "الرجولة في الأدب الفارسي" ، يؤكد آرلي لوين أن الشهرة - الاسم الجيد - هي الخاصية المحددة للبطولة الفارسية في شاهنامه. قد يمتلك المرء جميع الصفات الأساسية الأخرى للبطل ، ولكن ما لم يتم نشر أخبارهم في الخارج ، فإنهم لا قيمة لهم. 1 إن الرغبة في المجد هي ضرورة ، تدفع العديد من الأبطال وأفعالهم ، وعبئتها ، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى سقوطهم. هنا يختلف حسن عن الأبطال. يظهر التواضع الدائم ويرفض الدفاع عن نفسه عندما يؤدي ذلك إلى جلب العار على أمير.إنه صورة التضحية بالنفس ، كما تم تصويرها بيانياً في وصف حسيني & # 8217s للمشهد المحوري في الزقاق ، والتي تنبأ بها منذ بداية الكتاب.

بينما يلعب الولاء والصداقة المستمران لحسن & # 8217s دورًا في استعادة أمير & # 8217 & # 8220 ، & # 8221 في النهاية ، يبدو أن تصرفات أمير & # 8217 هي التي تكفر عن سقوطه. من الواضح أن الرحلة البطولية التي قام بها في الجزء الأخير من الكتاب مهمة. لكن في ضوء أهمية المجد والشهرة للأبطال الفارسيين الموصوفين أعلاه ، أقترح أن يقوم أمير بعمل خلاصه الخاص من خلال سرد قصة حسن & # 8217 في عداء الطائرة الورقية (ظاهريًا مذكراته) وترسيخ اسم حسن كبطل محارب. البطل الفارسي ليس بطلاً إلا إذا روى أحدهم قصته. ومن المفارقات أن أمير لا يستطيع أن يروي قصة حسن دون أن يكشف عن خزيه ، وبذلك فإنه يحرر نفسه من ماضيه.

تثير حقيقة أن حسيني مهاجر إلى أمريكا تكهنات حول ما إذا كان تعرضه للغرب قد ولّد بعض الصور والموضوعات المسيحية في عداء الطائرة الورقية. على سبيل المثال ، يبدو أن البطل الخادم الذي يتحد مع البطل المحارب في شخص حسن أكثر شيوعًا في المسيحية منه في الإسلام أو الفولكلور الفارسي. (من المهم التمييز بين الأخيرين لأن الكثير من المواد الموجودة في شاهنامه قبل الإسلام ، على الرغم من أن الملحمة سُجلت بعد انتشار الدين إلى إيران.) بالإضافة إلى ذلك ، من المغري قراءة الصور المسيحية للتضحية في المشهد في الزقاق ، لكن هذا قد يكون غير مبرر في سياق إسلامي. يحتفل المسلمون بعيدًا سنويًا يحيي ذكرى قصة يقدم فيها إبراهيم ، بأمر من الله ، ابنه إسماعيل كذبيحة ، وعندها يقدم الله خروفًا ليتم التضحية به في مكان إسماعيل & # 8217. ومع ذلك ، لا يبدو أن التضحية بالأغنام وغيرها من المواشي تحمل أهمية ثانوية في الإسلام تمثلها تضحية المسيح تقليديًا للمسيحيين. سيكون من المثير للاهتمام معرفة ما إذا كان القراء الفارسيون يكتشفون الصور المسيحية أو الغربية في عداء الطائرة الورقية أو ما إذا كانوا يرون أنه يتفق تمامًا مع التقاليد الفارسية.

1) Loewen، Arley. 2001. "مفهوم الرجولة في الأدب الفارسي والمجتمع." دكتوراه. ديس. ، جامعة تورنتو ، ص. 57.

انقر هنا للحصول على نص على الإنترنت من شاهنامه من أرشيف كلاسيكيات الإنترنت: ملحمة الملوك

انقر هنا لإجراء مقابلة مع خالد حسيني في الإذاعة الوطنية العامة (NPR) في 27 يوليو 2003: مقابلة الإذاعة الوطنية العامة مع حسيني


البطل الفارسي رستم - التاريخ

[تم مسح النص التالي ضوئيًا وتصحيحه بواسطة Philip V. Allingham راجع الملاحظة التالية للقصيدة الخاصة بمصادر النص. قام GPL بتحويل النص والملاحظات إلى html. سيؤدي النقر فوق الروابط إلى فتح مستند الملاحظات في نافذة ثانية ، وإغلاقه للعودة إلى القصيدة.]

يتم سرد قصة سهراب ورستم في تاريخ بلاد فارس للسير جون مالكولم ، على النحو التالي: & [مدش]

"كان الشاب سهراب ثمرة إحدى عشقات رستم المبكرة. فقد ترك والدته ، وسعى وراء الشهرة تحت راية أفراسياب ، الذي قاد جيوشه ، وسرعان ما حصل على شهرة تفوق شهرة جميع الأبطال المعاصرين ما عدا والده. كان قد حمل الموت والفزع إلى صفوف الفرس ، وأرعب أجرأ المحاربين في ذلك البلد ، قبل أن يقابله رستم ، والذي قرر أخيرًا أن يفعله ، تحت اسم مزيف. التقيا ثلاث مرات. في المرة الأولى ، التقيا مفترق بالتراضي ، على الرغم من أن سهراب كان يتمتع بميزة الثانية ، فقد حصل الشاب على نصر ، لكنه منح الحياة لوالده المجهول ، وكان الثالث قاتلًا لسهراب ، الذي عندما كان يتلوى في أوجاع الموت ، حذر غالبه من الانتقام. مستوحى من ويلات الوالدين ، وأخافته من غضب جبار رستم ، الذي يجب أن يعلم قريبًا أنه قتل ابنه سهراب. هذه الكلمات ، كما قيل لنا ، كانت بمثابة موت للبطل المسن وعندما تعافى من نشوة ، دعا في اليأس من البراهين التي قالها سهراب. فتح الشاب المصاب والمحتضر بريده ، وأظهر لوالده ختمًا كانت والدته قد وضعته على ذراعه عندما اكتشفت له سر ولادته ، وطلبت منه طلب والده. أثار مشهد الخاتم الخاص به حالة من الجنون الشديد ، حيث قام بشتم نفسه ، محاولًا وضع حد لوجوده ، ولم يتم منعه إلا بجهود ابنه المنتهي الصلاحية. بعد وفاة سهراب ، أحرق خيامه وجميع بضاعته ، ونقل الجثة إلى سيستان ، حيث تم دفنها ، وكان جيش توران ، بناءً على طلب سهراب الأخير ، مسموحًا له بعبور نهر أوكسوس دون مضايقة. للتوفيق بيننا وبين عدم احتمالية هذه الحكاية ، علمنا أن رستم لم يكن لديه أي فكرة عن وجود ابنه. كانت والدة سهراب قد كتبت إليه أن طفلتها كانت ابنة تخشى أن تفقد رضيعها الحبيب إذا كشفت الحقيقة ، وقاتل رستم ، كما ذكر من قبل ، تحت اسم مزيف ، وهو استخدام غير مألوف في المعارك الشرسة في تلك الأيام. & [مدش أرنولد.

وملأ رماد الصباح الأول الشرق ،
وارتفع الضباب من تيار أوكسوس.
لكن كل مخيم تارتار على طول مجرى النهر
تم الصمت ، وظل الرجال غارقين في النوم.
سهراب وحده لم ينم طوال الليل
كان مستلقيًا مستيقظًا ، وكان يقذف على سريره
ولكن عندما سرق الفجر الرمادي خيمته ،
قام ، ولبس نفسه ، وحمل سيفه ،
وأخذ رداء فارسه وترك خيمته ،
وخرجوا إلى البرد الرطب والضباب ،
من خلال المعسكر الخافت إلى خيمة بيران ويسا.

من خلال خيام التتار السوداء مر ، وقفت
التجمع مثل خلايا النحل على الشريط المسطح المنخفض
من Oxus ، حيث تدفق الفيضانات الصيفية
عندما تذوب الشمس الثلوج في ارتفاع بامير
من خلال الخيام السوداء مر ، فوق ذلك الشريط المنخفض ،
وأتى إلى التل ، ظهر قليلا
من حافة مجرى النهر و [مدش] المكان الذي يوجد فيه أول قارب ،
عبور التيار في الصيف يكشط الأرض.
رجال الأزمنة السابقة قد توجوا القمة
مع حصن من الطين لكنه سقط الآن
بنى التتار خيمة بيران ويسا هناك ،
انتشرت قبة من شرائح ، وما فوقها لباد.
فجاء سهراب إلى هناك ودخل ووقف
فوق السجاد الكثيف في الخيمة ،
ووجد العجوز نائما على سريره
من البسط واللباد ، وبالقرب منه وضع ذراعيه.
وسمعه بيران ويسا ، على الرغم من الخطوة
كان باهتًا لأنه نام خفيفًا ، ونوم رجل عجوز
فقام عاجلا على ذراع واحدة وقال: و [مدش]

"من أنت؟ لأنه لم يتضح بعد الفجر.
يتكلم! هل هناك أخبار أو أي منبهات ليلية؟ "
وأتى سهراب إلى الفراش وقال: و [مدش]
"أنت تعرفني ، بيران ويسا: أنا.
والشمس لم تشرق بعد والعدو
أنام ​​ولكني لا أنام طوال الليل أكذب
يقذف ويقظة وانا آتي اليك.
لذلك طلب مني الملك أفراسياب
مشورتك ولتصغي إليك مثل ابنك ،
في سمرقند ، قبل زحف الجيش
وسأقول لك ما يشتهي قلبي.
إنك تعلم منذ ذلك الحين من أدير بيجان أولاً
جئت بين التتار وحملت ذراعي ،
ما زلت أخدم أفراسياب جيدًا ، وأظهرت ،
في سنوات ابني ، شجاعة الرجل.
هذا أيضًا أنت تعلم أنه بينما ما زلت أتحمل
يتردّد التتار الغزاة عبر العالم ،
وضربوا الفرس في كل حقل ،
أسعى لرجل واحد ورجل واحد واحد بمفرده و [مدش]
رستم ، والدي الذي كنت آمل أن أحييه ،
هل يجب أن نحيي يومًا ما ، في بعض الحقول المشجعة جيدًا ،
ابنه لا يستحق ، لا شرير.
لذلك كنت أتمنى منذ فترة طويلة ، لكنني لم أجده أبدًا.
تعال إذن ، اسمع الآن ، وامنحني ما أطلبه.
دع الجيشين يستريحان اليوم: لكن أنا
سيتحدى أشجع أمراء الفرس
لمقابلتي ، رجل لرجل: إذا انتصرت ،
رستم سوف يسمعها بالتأكيد إذا وقعت و [مدش]
الرجل العجوز ، الموتى لا يحتاجون إلى أحد ، لا يدعي أقارب.
خافت هي شائعة عن معركة مشتركة ،
حيث يلتقي المضيف بالمضيف ، وتغرق العديد من الأسماء:
لكن شهرة قتالية واحدة تتحدث بوضوح ".

تكلم: وأخذ بيران-ويسا اليد
عن الشاب في وجهه ، وتنهد ، وقال: و [مدش]
"يا سهراب قلبك المهدئ!
لا تستطيع الراحة بين رؤساء التتار ،
وتقاسم معنا فرصة المعركة المشتركة
من يحبك ، ولكن يجب أن يضغط إلى الأبد ،
في معركة واحدة تنطوي على خطر واحد ،
لتجد أبًا لم تره من قبل؟
كان ذلك أفضل بكثير ، يا ابني ، للبقاء معنا
غير قذر في خيامنا وهي حرب ،
وعندما تهدنة ، ثم في بلدات أفراسياب.
ولكن ، إذا كانت هذه الرغبة هي التي تحكم كل شيء بالفعل ،
للبحث عن رستم و [مدش] لا تسعى إليه من خلال القتال:
اطلبوه بسلام واحملوه على ذراعيه ،
يا سهراب احمل ولدا سائب!
لكن اطلبه الآن ، لأنه ليس هنا.
في الوقت الحالي لم يكن الأمر كما كنت صغيراً ،
عندما كان رستم أمام كل معركة:
لكنه الآن يفترق ، ويجلس في المنزل ،
في سيستان ، مع زال ، والده كبير السن.
سواء كانت تلك قوته الجبارة في النهاية
يشعر بالاقتراب المقيت من الشيخوخة ،
أو في خلاف مع الملك الفارسي.
هناك تذهب: & [مدش] أنت لا تريد؟ بعد قلبي ينذر
ينتظرك خطر أو موت في هذا المجال.
لن أعلم أنك بخير وبصحة جيدة ، على الرغم من ضياعها
إلينا: فاغر أرسلك من هنا بسلام
للبحث عن والدك ، لا تسعى إلى شجار واحد
عبثا: و [مدش] ولكن من يستطيع الاحتفاظ بشبل الأسد
من الخطوبة ومن يحكم ابن رستم؟
إذهب وأعطيك ما تشتهيه قلبك.

هكذا قال ، وأسقط يد سهراب ، وغادر
سريره والسجاد الدافئ الذي يرقد عليه
وأصبحت أطرافه الباردة معطفه من الصوف
مر ، وربط نعليه على قدميه ،
وألقى حوله عباءة بيضاء ، فأخذ
في يده اليمنى عصا رئيس لا سيف
وعلى رأسه وضع غطاء جلد الغنم ،
أسود ، لامع ، مجعد ، صوف كارا كول
ورفع حجاب خيمته ودعا
نذيره إلى جانبه ، وسافر إلى الخارج.

كانت الشمس بهذا قد طلعت وأزالت الضباب
من نهر أوكسوس العريض والرمال المتلألئة.
ومن خيامهم نزل فرسان التتار
في السهل المفتوح حتى هامان و [مدش]
هامان ، الذي حكم بجانب بيران ويسا
المضيف ، وكان لا يزال في ذروة شهرته المفعم بالحيوية.
تدفقوا من خيامهم السوداء ، ملفات الخيول الطويلة
كما لو كانت بعض الملفات في شهر تشرين الثاني (نوفمبر) رمادية اللون ،
في انتشار النظام المسير ، من الرافعات طويلة العنق
تيار فوق Casbin والمنحدرات الجنوبية
لألبورز من مصبات أراليان ،
أو بعض أحواض قصب بحر قزوين المتجه جنوبا
للوح البحر الفارسي الدافئ و [مدش] حتى تدفقوا.
التتار من نهر أوكسوس حارس الملك ،
أولاً ، بأغطية سوداء من جلد الغنم ورماح طويلة
رجال كبيرة ، خيل كبيرة أتت من بخارى
وخيفا ، وتخمر حليب الأفراس.
بعد ذلك ، تورنكمونس الأكثر اعتدالًا في الجنوب ،
التوكاس ورماح سالور ،
وأولئك من أتراك ورمال بحر قزوين
الرجال الخفيفون والجياد الخفيفة الذين يشربون فقط
لبن الإبل الآسر وآبارها.
ثم جاء سرب من الخيول المتجولة
من بعيد ، وتملك خدمة مشكوك فيها أكثر
تتار فرغانة من الضفاف
من Jaxartes ، الرجال ذوي اللحى الهزيلة
وقبعات جماجم قريبة وتلك الجحافل الوحشية
الذين طافوا في قبشاك والنفايات الشمالية ،
كالمكس والكوساك الأشعث قبائل ضالة
أقرب القطب ، والقيرغيز المتجولين ،
الذين يأتون على المهور الأشعث من بامير
كل هؤلاء خرجوا من المعسكر الى السهل.
وعلى الجانب الآخر تشكل الفرس و [مدش]
في البداية كانت سحابة خفيفة من الحصان ، على ما يبدو ،
اليات خراسان وخلفهم
الجيوش الملكية في بلاد فارس ، حصاناً وراجلاً ،
كتائب مشاة مشرقة في الفولاذ المصقول.
ولكن جاء بيران ويسا مع مبعوثه ،
خيط أسراب التتار إلى الأمام ،
ومع طاقمه حافظوا على الرتب الأولى.
ولما رأى فيرود قائد الفرس
أن بيران-ويسا أبقى التتار في الخلف ،
أخذ رمحه وجاء إلى الأمام ،
ودققوا في رتبته وثبتوا فيها حيث وقفوا.
وجاء التتار القديم على الرمال
بين الصمت المضيفين ، وتحدثوا ، وقالوا: & [مدش]

"فيرود ، ويا ​​أيها الفرس والتتار ، اسمعوا!
يجب ألا تكون هناك هدنة بين المضيفين اليوم.
لكن اختر بطلاً من اللوردات الفارسيين
لمحاربة بطلنا سهراب ، رجل لرجل ".
كما ، في البلاد ، في صباح شهر يونيو ،
عندما يتلألأ الندى على الأذنين المتلألئيين ،
قشعريرة تمر عبر الذرة العميقة من أجل الفرح و [مدش]
لذلك ، عندما سمعوا ما قاله بيران ويسا ،
ركضت إثارة من خلال جميع أسراب التتار
فخر وأمل لسهراب الذي أحبوه.

لكن كفرقة من الباعة المتجولين من كابول ،
عبور تحت القوقاز الهندي ،
ذلك الجبل الشاسع المجاور للسماء من ثلج الحليب
يعبرون عالياً لدرجة أنهم ، وهم يصعدون ، يمرون
قطعان طويلة من الطيور المسافرة ميتة على الثلج ،
يختنقون بالهواء ، ونادرون يستطيعون هم أنفسهم
ذبح حناجرهم الجافة مع التوت المحلى و [مدش]
في ملف واحد يتحركون ، ويوقفون أنفاسهم ،
للخوف يجب عليهم إزاحة الثلج المعلق و [مدش]
لذلك حبس الفرس الباهت أنفاسهم من الخوف.

وصعد رؤساء اخوه الى فيرود
لتقديم المشورة: جاء جودورز وزوارة
وفيرابورز الذي حكم الجيش الفارسي
الثاني ، وكان عم الملك
جاء هؤلاء ونصحوا ثم قال جودورز: & [مدش]
"فيرود ، العار يحثنا على مواجهة التحدي ،
بعد بطل ليس لدينا ما يضاهي هذا الشاب.
لديه قدم الأيل البرية ، قلب الأسد.
لكن رستم جاء الليلة الماضية وهو جالس بمعزل
ومتجهما ، ونصب خيامه.
أطلبه وأحمله إلى أذنه
تحدي التتار واسم هذا الشاب.
ينسى غضبه ويقاتل.
قف في الوقت المناسب ، واقبل التحدي ".

هكذا تكلم هو وفرود ووقفوا وصرخوا. و [مدش]
"أيها الرجل العجوز ، اتفق كما قلت!
دع سهراب ذراعه وسنجد رجلا ".
قال: واستدار بيران ويسا وخطى
العودة من خلال الأسراب الافتتاحية إلى خيمته.
ولكن من خلال الفرس القلقين ركض جودورز ،
وعبروا المعسكر الذي خلفه ووصلوا إليه ،
على الرمال خلفها ، خيام رستم.
كانا من القماش القرمزي ، والمثليين المتلألئين
فقط نزلوا الجناح العالي في المنتصف
هل كان رستم ورجاله يخيمون حوله.
ودخل جودورز خيمة رستم ووجد
رستم وجبته الصباحية قد نضجت ، لكنها ما زالت
وقفت الطاولة أمامه ، مشحونة بالطعام و [مدش]
جانب من الضأن المشوي وكعك الخبز ،
والبطيخ الأخضر الداكن ويوجد شبع الرستم
فاتر ، وحمل صقرًا على معصمه ،
ولعب بها ولكن جودورز جاء ووقف
ونظر أمامه ، فرآه واقفا ،
وبصراخ اندلع وأسقط العصفور ،
وسلموا على جودورز بكلتا يديه ، وقال: و [مدش]

"مرحبًا! هذه العيون لا ترى أفضل من ذلك.
ما الاخبار؟ بل اجلس اولا وكل واشرب.
لكن جودورز وقف في باب الخيمة ، وقال: و [مدش]
"ليس الآن! سيأتي وقت للأكل والشرب ،
ولكن ليس في يومنا هذا احتياجات أخرى.
الجيوش ممتدة ، وتقف على بصرها
من التتار هو التحدي الذي جلبه
لاختيار بطل من اللوردات الفارسيين
لمحاربة بطلهم و [مدش] وأنت تعرف اسمه و [مدش]
رجال سهراب يناديه لكن ولادته طفل.
يا رستم ، مثل قوتك هذا الشاب!
لديه قدم الأيل البرية ، قلب الأسد
وهو شاب ورؤساء إيران كبار في السن ،
وإلا ضعيف جدا وكل العيون تتجه نحوك.
تعال وساعدنا يا رستم وإلا نخسر! "

تكلم ولكن رستم أجاب بابتسامة: & [مدش]
"اذهب إلى! إذا كان زعماء إيران كبار السن ، فعندئذ أنا
أنا أكبر إذا كان الشباب ضعفاء الملك
يخطئ بشكل غريب للملك ، لكاي خسرو ،
هو نفسه شاب ويكرم الشباب ،
ويتيح للعج والبيض أن يصل إلى قبورهم.
رستم لا يحب أكثر من ذلك ، لكنه يحب الشباب و [مدش]
قد ينهض الشباب في أفخر سهراب ، وليس أنا.
لماذا يهمني رغم أن الجميع يتحدثون عن شهرة سهراب؟
هل كان لدي مثل هذا الابن ،
وليست تلك الفتاة الصغيرة العاجزة التي أملكها ،
ابن مشهور ، شجاع للغاية ، لإرساله إلى الحرب ،
وأمكث مع زال ذي الشعر الثلجي ،
والدي الذي يضايقه السارق الأفغان ،
وقص حدوده قصيرة ، ودفع قطعانه ،
وليس لديه ما يحمي شيخوخته الضعيفة.
هناك سأذهب وأعلق درعي ،
وباسمي العظيم سياج ذلك الرجل العجوز الضعيف ،
وأقضي ما لدي من كنوز جيدة ،
وراح عمري واسمع شهرة سهراب ،
ونترك حتى الموت جيوش الملوك الناشدين ،
وبهذه الأيدي المذبحة لا ترسم السيف بعد الآن. ''

تكلم وابتسم وأجاب جودورز: & [مدش] -
"فماذا سيقول الرجال لهذا يا رستم ،
عندما يجرؤ سهراب أشجعنا ويسعى
أنت أكثر من كل شيء ، وأنت الذي يبحث عنه أكثر ،
اختبئ وجهك؟ انتبهوا لئلا يقول الرجال:
مثل بعض البخيل العجوز ، يكتسب رستم شهرته ،
ويتجنب تعريضه للخطر مع الرجال الأصغر سنا ".

وتحرك كثيرًا ، فأجاب رستم: & [مدش]
"يا جودورز ، لماذا تقول مثل هذه الكلمات؟
أنت تعرف كلمات أفضل من هذا لتقوله.
ما هو أكثر ، واحد أقل ، غامض أو مشهور ،
شجاع أم جبان ، صغير أم كبير بالنسبة لي؟
أليسوا بشر ، ألست أنا نفسي؟
ولكن من هو الرجل الذي لا يعرف شيئًا يفعل أعمالًا عظيمة؟
تعال ، سترى كيف يكتسب رستم شهرته.
لكني سأقاتل المجهول وبأسلحة بسيطة
دع الرجال لا يقولون عن رستم ، كان متطابقًا
في قتال واحد مع أي رجل بشري ".

تكلم وعبس فالتفت جودورز وركض
العودة بسرعة عبر المخيم في خوف وفرح ،
خاف من غضبه ، ولكن فرح رستم جاء.
لكن رستم تقدم إلى باب خيمته ونادى
أتباعه وأمرهم بإحضار ذراعيه ،
ولبس نفسه بالفولاذ: الأسلحة التي اختارها
كان عاديًا ، ولم يكن هناك جهاز على درعه ،
فقط رأسه كان غنيًا مرصعًا بالذهب
ومن العمود الفقري المخدد فوق عمود
من شعر الخيل لوح ، عمود قرمزي من شعر الخيل.
مسلحًا ، أصدر وركش حصانه ،
تبعه ، مثل كلب مخلص ، عند كعبه ،
رُكش ، التي اشتهرت شهرتها في كل الأرض ،
الحصان الذي رستم غزوه مرة واحدة
هل وجدت في بخارى على ضفاف النهر
جحش تحت سدها ، واقتادته إلى المنزل ،
وربته خليجًا مشرقًا ، مع قمة شاهقة
داكن بقطعة قماش خضراء مطرزة
متقشرة بالذهب ، وعملت على الأرض
كل وحوش المطاردة ، كل الوحوش التي يعرفها الصيادون:
تبع ذلك ، غادر رستم خيامه وعبر
ظهر المعسكر والمضيف الفارسي.
وعرفه كل الفرس وبصراخ
مرحبًا لكن التتار لم يعرفوا من هو.
وعزيزة الغطاس الرطب للعيون
من زوجته الشاحبة التي تنتظر وتبكي على الشاطئ ،
بقلم رملي البحرين ، في الخليج الفارسي ،
تغرق طوال النهار في الأمواج الزرقاء ، في الليل ،
بعد أن اختلق حكايته عن اللآلئ الثمينة ،
ينضم إليها في كوخهم على الرمال و [مدش]
جاء رستم العزيزة على الفرس الباهت.

وتقدم رستم إلى الجبهة الفارسية ،
فتسلح سهراب بخيمة هامان وجاء.
وفي مناطق بعيدة ، قطع الحاصدون رقعة شاسعة
أسفل وسط ذرة رجل ثري ،
وعلى كل جانب مربعات من الذرة الدائمة ،
وفي وسط لحية قصيرة ، قصيرة وعارية
وهكذا كان على كل جانب مربعات رجال بها حراب
خشن ، وفي الوسط ، الرمال المفتوحة.
فجاء رستم على الرمل وألقى
ونحو عينيه نحو خيام التتار ، ورأى
خرج سهراب ونظر إليه عندما جاء.

كإمرأة ثرية ، في صباح الشتاء ،
عيونها من خلال ستائرها الحريرية الكادح الفقراء
الذي مع خدر الأصابع السوداء يجعل لها النار و [مدش]
في صياح الديك ، في صباح الشتاء المضاء بالنجوم ،
عندما يزهر الصقيع ، تبيض النوافذ و [مدش]
وتتساءل كيف تعيش وماذا افكارها
من هذا الكدح الفقراء قد يكون رستم حتى العين
الشباب المغامر المجهول من بعيد
جاء طالبًا رستم ، متحديًا
كل الرؤساء الباسلة: كان يدقق طويلا
هوائه المفعم بالحيوية ، وتساءل من يكون.
أو بدا صغيرا جدا ، تربى بحنان
مثل بعض شجر السرو ، طويل القامة ، داكن اللون ، ومستقيم ،
الذي يرمي في حديقة الملكة المنعزلة
ظلها الغامق الخفيف على العشب المضاء بنور القمر ،
بحلول منتصف الليل ، إلى صوت نافورة فقاعية و [مدش]
بدا سهراب رشيقًا جدًا ، تربى بهدوء.
ودخل في روح رستم شفقة عميقة
كما رآه قادمًا ووقف ،
فأشار إليه بيده ، وقال: و [مدش]

"أيها الشاب ، هواء السماء رقيق ،
ودافئ ولطيف لكن القبر بارد.
هواء الجنة أفضل من القبر الميت البارد.
انظروا لي: أنا واسع وأرتدي الحديد ،
وحاولت ووقفت على العديد من الحقول
من الدم وحاربت مع اعداء كثيرين.
لم يضيع هذا الحقل أبدًا ، أو أن هذا العدو ينقذ.
يا سهراب لماذا تندفع على الموت؟
كن محكوما: اترك مضيف التتار ، وتعال
إلى إيران وكوني ابني لي ،
وأقاتل تحت رايتي حتى أموت.
لا يوجد شباب في إيران شجعان مثلك ".

فقال بهدوء: سمع سهراب صوته ،
صوت رستم العظيم فرأى
شخصيته العملاقة مزروعة على الرمال ،
وحيد ، مثل برج واحد ، وهو رئيس
وقد بنى على النفايات في السنوات السابقة
على اللصوص ورأى ذلك الرأس ،
مخطّط بشعره الأشيب: الأمل ملأ روحه ،
فركض إلى الأمام وعانق ركبتيه ،
وشبك يده بيده وقال: و [مدش]
"أوه ، من رأس أبيك! بروحك!
ألست رستم؟ تحدث! ألست هو؟ "

لكن رستم كان يراقب الشباب الراكع ،
وابتعد وتكلم في نفسه: & [مدش]

"آه ، أنا أفهم ما قد يعنيه هذا الثعلب الصغير!
هؤلاء الأولاد التتار كاذبون ، ماكر ، متفاخر.
لأنه إذا اعترفت الآن بهذا الأمر ، فإنه يسأل ،
ولا تخفيه ، ولكن قل & [مدش] رستم هنا و [مدش]
لن يستسلم حقًا ولن يتخلى عن أعدائنا ،
لكنه سيجد ذريعة لعدم القتال ،
وامتدح شهرتي وقدمي الهدايا اللطيفة ،
ربما حزام أو سيف ويذهب في طريقه.
وفي العيد ، في قاعة أفراسياب ،
في سمرقند ، يقوم ويبكي و [مدش]
لقد تحدت مرة ، عندما كان الجيشان يخيمان
بجانب Oxus ، كل اللوردات الفارسيين
للتعامل معي في قتال واحد لكنهم
تقلص ، رستم فقط تجرأ بعد ذلك هو وأنا
الهدايا تغيرت ، وذهبت على قدم المساواة.
فهل سيتحدث ، ربما ، بينما يصفق الرجال
ثم تعرض زعماء إيران للعار من خلالي ".

ثم استدار ، وتحدث بصوت عالٍ: & [مدش]
'ترتفع! لماذا تسأل هكذا عبثا
من رستم؟ أنا هنا الذي دعوته
من خلال التحدي الرابع ، اجعل تفاخرك جيدًا ، أو استسلم!
هل مع رستم أنت فقط ستقاتل؟
فتى متهور ، ينظر الرجال إلى وجه رستم ويهربون
لأني أعلم جيدًا ، كان هذا موقفًا رائعًا لـ Rustum
أمام وجهك هذا اليوم وانكشف ،
عندها لن يكون هناك حديث عن المزيد من القتال.
لكن لكوني ما أنا عليه ، أقول لك هذا
هل تسجله في أعماق روحك.
إما أن تتخلى عن تفاخرك وتعطي ،
وإلا فإن عظامك تنثر هذا الرمل حتى الرياح
قم بتبييضهم ، أو Oxus مع فيضاناته الصيفية ،
Oxus في الصيف يغسلهم جميعًا ".

تكلم وأجاب سهراب على رجليه: & [مدش]
"أأنت شديد الشراسة؟ لن تخيفني هكذا!
أنا لست فتاة ، حتى تتضاءل الكلمات.
ولكن هذا ما قلته حسنا ، هل وقف رستم
هنا في هذا المجال ، لم يكن هناك قتال في ذلك الوقت.
لكن رستم بعيدة ، ونحن نقف هنا.
يبدأ! أنت أكثر اتساعًا وخوفًا مني ،
وأنت أثبتت ، وأنا أعلم ، وأنا شاب و [مدش]
لكن النجاح يتأرجح مع نسمة السماء.
وان كنت تظن انك على يقين
انتصارك ، لكنك لا تستطيع أن تعرف بالتأكيد.
لأننا جميعًا مثل سباحين في البحر ،
واقفًا على قمة موجة ضخمة من القدر ،
الذي معلق غير مؤكد إلى أي جانب يسقط.
وما إذا كان سيقودنا إلى الأرض ،
أو ما إذا كان سيخرجنا إلى البحر ،
العودة إلى البحر ، إلى أمواج الموت العميقة ،
نحن لا نعلم ، ولن يخبرنا أي بحث
فقط الحدث سيعلمنا في ساعته ".

تكلم ، ولم يجب رستم ، بل ألقى
نزل رمحه من كتفه إلى أسفل ،
كما هو الحال في بعض الحجل في الذرة الصقر ،
منذ فترة طويلة في الغيوم متجددة الهواء ،
يسقط مثل شاقول رآها سهراب قادمة ،
وانبثقت جانبا ، بسرعة وميض الرمح
صعدت ، وذهبت مرتجفة في الرمال ،
الذي أرسله طارًا واسعًا: و [مدش] ثم رمى سهراب
بدوره ، وضرب درع رستم بالكامل رنًا حادًا ،
دقت الصفائح الحديدية حادة ، لكنها أدارت الرمح.
واستولى رستم على ناديه الذي لا أحد سواه
يمكن أن يمارس: كان جذعًا غير مكشوف ، وكان ضخمًا ،
لا تزال قاسية و [مدش] مثل تلك التي الرجال في السهول الخالية من الأشجار
ليبنوا لهم قوارب صيد من الأنهار التي غمرتها المياه ،
Hyphasis أو Hydaspes ، عندما يكون مرتفعًا
من خلال ينابيعها المظلمة ، والرياح في فصل الشتاء
هات صنع في دمار غابات الهيمالايا ،
وتناثرت القنوات بأغصان ممزقة ضخمة للغاية
النادي الذي رفعه رستم الآن وضرب
بضربة واحدة لكن مرة أخرى قفز سهراب جانبًا ،
Lithe مثل الأفعى الخاطفة ، وجاء النادي
رعد على الأرض ، وقفز من يد رستم.
وأتبع رستم صفعته وسقط
على ركبتيه وامسكت الرمال بأصابعه
والآن كان من الممكن أن يكون سهراب قد فك سيفه ،
وطعن رستم الجبار وهو مستلقي
أصيب بدوار ، وعلى ركبتيه ، واختنق بالرمل
فنظر وابتسم ولم يكشف سيفه ،
لكنه تراجع بلطف ، وتحدث ، وقال: & [مدش]

"أنت تضرب بشدة: سوف يطفو هذا العصا
على فيضانات الصيف وليس عظامي.
ولكن قم ولا تغضب! أنا لا أغضب
لا ، عندما أراك الغضب يهجر روحي.
أنت تقول ، أنت لست رستم: فليكن!
من أنت إذن ، الذي يمكنه أن يمس روحي؟
أنا فتى ، لقد رأيت معارك أيضًا
لقد خاضوا قبل كل شيء في أمواجهم الدموية ،
وسمعوا أجوفهم زئير الرجال المحتضرين
لكن قلبي لم يلمس هكذا من قبل.
هل هم من السماء رقة القلب هذه؟
أيها المحارب العجوز ، دعونا نستسلم للسماء!
تعال ، زرعنا هنا في الأرض حرابنا الغاضبة ،
وعقد هدنة ، واجلس على هذه الرمال ،
ونتعهد ببعضنا البعض في النبيذ الأحمر ، مثل الأصدقاء ،
وتحدثني عن أفعال رستم.
هناك عدد كاف من الأعداء في المضيف الفارسي ،
من قد ألتقي به ، وأضربه ، ولا أشعر بألم
ابطال كافيه افراسياب من انت
قد تقاتلهم ، عندما يواجهون رمحك!
ولكن أوه ، ليكن السلام أنا وأنت! "

توقف ، وبينما هو يتكلم ، قام رستم ،
ووقف منتصبا يرتجف من غضب عصاه
غادر ليكذب ، لكنه استعاد رمحه ،
الذي يشير الناري الآن في يده اليمنى المرسلة بالبريد
متوهجة ومؤلمة ، مثل نجمة الخريف تلك ،
كانت علامة الحمى البغيضة متسخة
قمته الفخمة ، وخفت ذراعيه المتلألئة.
نزل صدره وشفتاه مزبدتان وصوته ضعف صوته
كان مخنوقا من الغضب: أخيرا كسر هذه الكلمات الطريق: & [مدش]

"الفتاة! رشيقة بقدميك ، لا بيديك!
العميل المجعد ، الراقص ، مبتكر الكلمات الحلوة!
قاتل دعني أسمع صوتك البغيض لا أكثر!
أنت لست في حدائق أفراسياب الآن
مع فتيات التتار ، الذين لن ترقص معهم
ولكن على رمال أوكسوس ، وفي الرقص
من المعركة ، ومعي الذين لا يلعبون
من الحرب أقاتلها ، وأيد بيد.
لا تتكلموا معي بالهدنة والالتزام والخمر!
تذكر كل شجاعتك جرب خدعك
والمكر: ذهب كل الشفقة التي كان لي:
لانك قد خزيتني امام الجيشين
بخدعك الخافتة وحيل فتاتك ".

تحدث ، وأضرم سهراب تهكمه ،
وهو أيضا استل سيفه في الحال هرعوا
معا كنسرين على فريسة واحدة
تعال مسرعين من الغيوم
واحد من الشرق وواحد من الغرب دروعهم
متقطع مع رنة معا ، ودين
روز ، مثل تلك الحطابين النتوءات
اصنع غالبًا في قلب الغابة في الصباح ،
من قطع الفؤوس ، تحطم الأشجار: مثل هذه الضربات
رستم وسهراب على بعضهما البعض أشاد.
ويمكن القول أن الشمس والنجوم شاركت
في هذا الصراع غير الطبيعي للسحابة
نما فجأة في الجنة ، وأظلمت الشمس
فوق رؤوس المقاتلين وهبت ريح
تحت أقدامهم ، واجتاحت الأنين السهل ،
وفي زوبعة رملية ملفوفة الزوج.
في الكآبة ، تم لف التوأم ، وهم وحدهم
لكل من المضيفين المظهر من أي جهة
وقفت في وضح النهار والسماء نقية ،
وأشرق الشمس على تيار أوكسوس.
لكنهم قاتلوا في الظلام بعيون محتقنة بالدماء
والنفَس المجهد أولًا ضرب رستم الدرع
الذي أمسك به سهراب الرمح الصلب
استأجر الأطباق الصلبة ، لكنها فشلت في الوصول إلى الجلد ،
وانتزعها رستم بتأوه غاضب.
ثم ضرب سهراب بسيفه رأس رستم ،
ولا يقطع فولاذها تمامًا ولكن كل القمة
لقد ابتعد عن الشاطئ ، وهذا عمود شعر الخيل الفخور ،
لم تتنجس أبدًا حتى الآن ، غاصت في التراب
وأحنى رستم رأسه ولكن بعد ذلك الظلام
نمت أكثر سوادًا ، وهدير الرعد في الهواء ،
وبروق تؤجر السحابة وركش الحصان
الذي وقف قال صرخة رهيبة:
لم يكن هناك صرخة حصان ، مثل الزئير
من يتألم بعض أسد الصحراء الذي طوال اليوم
حتت أثر رمح الصياد في جانبه ،
ويأتي ليلا ليموت على الرمال: & [مدش]
سمع الجيشان تلك الصرخة وارتجفا من الخوف ،
وتجلد Oxus وهو يعبر مجراه.
ولكن سهراب سمع ولم يسمن بل اندفع
وضرب رستم مرارا وتكرارا انحنى
رأسه ولكن هذه المرة كل النصل مثل الزجاج
قفز في ألف رعشة على رأسه ،
وفي اليد بقي المقبض وحده.
ثم رفع رستم رأسه عينيه الرهيبتين
متوهجًا ، وهز عالياً رمحه المهدد ،
وصرخ يا رستم! سمع سهراب هذا الصراخ ،
وانكمش مندهشا: تراجع خطوة واحدة ،
ومسحها بأعين وامضة الشكل المتقدم:
ثم وقف في حيرة من أمره ووقع
ترسه الذي يغطيه ، وثقب الرمح جنبه.
ترنح ، وترنح إلى الوراء ، وغرق على الأرض.
ثم تلاشى الظلام وسقطت الريح
وابتدعت الشمس المشرقة وأذابت الجميع
رأت السحابة والجيشان الزوج
رأى رستم واقفًا آمنًا على قدميه ،
وسهراب جريح على رمال دامية.

ثم ، بابتسامة مريرة ، بدأ رستم: & [مدش]
"سهراب ، كنت تعتقد في عقلك أن تقتل
سيد فارسي هذا اليوم ويجرد جثته ،
واحمل جوائزك لخيمة أفراسياب.
وإلا فإن رستم العظيم سينزل
هو نفسه ليحارب ، وأن حيلتك ستتحرك
يأخذ قلبه هدية ، ويطلقك.
وبعد ذلك سيثني كل مضيف التتار
شجاعتك أو حرفةك وانشر شهرتك ،
أن تفرح أباك في شيخوخته الضعيفة.
أيها الأحمق قتلت ورجل مجهول!
عزيزي ابن آوى الحمر سوف تكون
من اصدقائك ووالدك الشيخ ".

وأجاب سهراب بفتنة شجاعة: & [مدش]
"غير معروف أنت ولكن باطلة شرسة الخاصة بك باطلة.
أنت لا تقتلني أيها الرجل المتكبر والمتكبر!
لا! رستم يذبحني وهذا القلب الأبوي.
لأنني لو قابلت عشرة رجال مثلك ،
وأنا ما كنت عليه حتى اليوم ،
يجب أن يكونوا مستلقين هنا ، أنا أقف هناك.
لكن هذا الاسم الحبيب أزعج ذراعي و [مدش]
هذا الاسم ، وشيء ، أعترف به ، فيك ،
الذي يزعج كل قلبي ، ويصنع درعتي
سقوط ورمحك ​​أذهل عدوًا أعزل.
والآن أنت تفتخر وتهين قدري.
ولكن اسمع هذا ، أيها الرجل الشرس ، ارتعد لتسمع!
رستم العظيم سينتقم لموتي!
أبي الذي أسعى إليه في كل العالم ،
فينتقم لموتي ويعاقبك! "

كما لو وجد بعض الصيادين في الربيع
نسر يجلس على عشها ،
على الجزيرة الصخرية لبحيرة التل ،
وطعنوها بسهم وهي تنهض ،
وتبعوها لتجدها حيث سقطت
بعيدًا و [مدش] حالما يعود رفيقها إلى الخلف
من الصيد ، وطريقة رائعة للابتعاد
شابه المتجمّع يسار وحيدًا عند ذلك ، يتفحص
ترسه ، ومع عمليات مسح قصيرة مضطربة
دوائر فوق عينه ، مع صرخات عالية
يوبخ رفيقه للعودة إلى عشها لكنها
تكذب تحتضر والسهم في جانبها ،
في بعض الخانق الحجري البعيدة عن ملكه ،
كومة من الريش المتطاير: لا أكثر
هل زجاجها البحيرة تحلق فوقها
أبدا المنحدرات السوداء وقطرات
صدى صراخها العاصف وهي تبحر بواسطة: & [مدش]
حيث أن ذلك الطائر المسكين يطير إلى البيت ولا يعرف خسارته و [مدش]
لذلك لم يعرف رستم خسارته ، بل وقف
فوق ابنه المحتضر ولم يعرفه.

لكنه قال بصوت بارد لا يصدق: & [مدش]
"ما هو هذا من الآباء والانتقام؟
لم ينجب رستم الجبار ابنا قط ".

وبصوت فاشل ، أجاب سهراب: & [مدش]
"آه نعم ، لقد كان! وهذا الابن الضائع أنا أنا.
بالتأكيد سيصل الخبر في يوم من الأيام إلى أذنه ،
تصل إلى رستم ، حيث يجلس ويتباطأ ،
في مكان ما ، لا أعرف أين ، ولكن بعيدًا عن هنا
ويثقبه مثل الطعنة واجعله يقفز
لحمل السلاح والصراخ عليك للانتقام.
رجل شرس ، كما تعتقد ، من أجل الابن الوحيد!
ماذا سيكون هذا الحزن ، ماذا سيكون ذلك الانتقام؟
أوه ، يمكن أن أعيش حتى رأيت ذلك الحزن!
ومع ذلك فأنا لا أشفق عليه كثيرًا ، بل أشفق عليها ،
أمي التي تسكن في أدير بيجان
مع ذلك الملك العجوز ، والدها ، الذي أصبح رماديًا
مع تقدم العمر ، وتحكم على Koords الباسلة.
أكثر ما أشفق عليه ، الذي لن يراه أكثر
عودة سهراب من مخيم تارتار ،
مع الغنائم والشرف عندما تنتهي الحرب.
ولكن سوف يتم تفنيد إشاعة مظلمة ،
من قبيلة إلى قبيلة حتى تصل أذنها
وبعد ذلك سوف تتعلم تلك المرأة التي لا حول لها ولا قوة
لن تفرح سهراب برؤيتها بعد الآن ،
لكن في معركة مع عدو مجهول ،
بواسطة Oxus البعيد ، قتل ".

تكلم وبكى بصوت عالٍ ،
التفكير بها غادر وموته هو.
تحدث ولكن رستم استمع ، غارق في التفكير.
كما أنه لم يصدق أنه ابنه
من تكلم ، على الرغم من أنه دعا الأسماء التي كان يعرفها
لأنه كان لديه أخبار أكيدة بأن الطفل ،
الذي ولد له في أدير بيجان ،
كانت فتاة صغيرة ، لا ولد على الإطلاق و [مدش]
لذلك أرسلت له تلك الأم الحزينة كلمة خوفًا
يجب أن يسعى رستم إلى تدريب الصبي على حمل السلاح
ولذلك اعتبر أن أيًا من سهراب أخذ ،
بتباه كاذب ، أسلوب ابن رستم
أو أن الرجال أعطوه إياه لتضخم شهرته.
لذلك اعتبر أنه استمع ، غارق في التفكير
وتحزن روحه كالمد الواسع
من المحيط المتأرجح الساطع يتجه إلى الشاطئ
تجمعت الدموع في عينيه عند اكتمال القمر
لأنه تذكر شبابه المبكر ،
وكل نشوة الطرب التي تحيط بها ، عند الفجر ،
نزل الراعي من جبله
مدينة بعيدة ، مشرقة ، مغرمة بالشمس ،
من خلال العديد من الغيوم المتدحرجة و [مدش] - هكذا رأى رستم
رأى شبابه والدة سهراب في أزهارها
وهذا الملك العجوز ، والدها ، الذي أحبها جيدًا
ضيفه المتجول ، وأعطاه طفله الجميل
بفرح وحياة سعيدة عاشوها ،
هم الثلاثة ، في ذلك الصيف البعيد وقت و [مدش]
القلعة والغابات الندية والصيد
وصباحًا على تلك التلال الرائعة
في ادر بيجان. ورأى ذلك الشاب ،
يبلغ من العمر ويبدو أنه ابنه العزيز ،
شرير وجميل ، ملقى على الرمال ،
مثل بعض الياقوتية الغنية التي بها المنجل
من بستاني غير ماهر تم قطعه ،
قص العشب في الحديقة بالقرب من قاعها ،
ويكذب ، برج عبق من أزهار أرجوانية ،
على الجزاز ، يحتضر العشب و [مدش] حتى سهراب يرقد ،
جميل في الموت ، على الرمال المشتركة.
فنظر إليه رستم بحزن وقال: و [مدش]

"يا سهراب ، أنت بالفعل مثل هذا الابن
من كان رستم ، لو كنت له ، قد أحب!
ولكن هنا أنت تخطئ ، سهراب أو غيره من الرجال
قد اخبرتك كاذبة و [مدش] أنت لست ابن رستم.
رستم لم يكن لديه ابن واحد كان لديه & [مدش]
ولكن واحد و [مدش] فتاة: من مع والدتها الآن
تحياتي بعض المهمة الأنثوية الخفيفة ، ولا أحلامنا و [مدش]
لا تحلم منا ولا الجروح ولا الحرب ".

لكن سهراب رد عليه بغضب الآن
اشتد ألم الرمح الثابت ،
وأراد أن يستخرج الفولاذ ،
ودع الدم يتدفق بحرية ، وهكذا يموت
ولكن في البداية كان يقنع خصمه العنيد و [مدش]
ثم قام بإصرار على إحدى ذراعيه ، فقال: و [مدش]

"يا رجل ، من أنت الذي تنكر كلامي؟
الحقيقة تجلس على شفاه الرجال المحتضرين ،
والباطل ، بينما كنت أعيش ، كان بعيدًا عني.
أقول لك ، وخزت على هذه الذراع التي أحملها
ذلك الختم الذي أعطاه رستم لأمي ،
حتى يمكنها أن تخزه في الطفل الذي حملته ".

قال: وترك كل الدم خدي رستم
فترنح ركبتيه وضرب يده
على صدره يده الثقيلة بالبريد ،
أن قرقعة كورليت الحديد الصلب بصوت عالٍ:
وفي قلبه ضغط من ناحية أخرى ،
وبصوت أجوف قال: و [مدش]

"سهراب ، هذا دليل لا يمكن أن يكذب.
إذا أظهرت هذا ، فأنت إذن ابن رستم ".

ثم ، بأصابعها الضعيفة المتسرعة ، انفجرت سهراب
حزامه ، وقرب كتفه مكشوف بذراعه ،
وأظهرت علامة في نقاط قرمزية باهتة
مثقوب: كعامل ماكر ، في بيكين ،
يدق مع قرمزي بعض المزهرية الخزفية الصافية ،
هدية الإمبراطور و [مدش] في الصباح الباكر يرسم ،
وطوال النهار ، وعندما يأتي الليل ، المصباح
يضيء جبهته المثابرة ويديه الرفيعة: & [مدش]
حتى وخز بدقة ظهرت علامة
على ذراع سهراب علامة ختم رستم.
كان ذلك غريفين الذي من العجوز زال الذي تربى ،
والد رستم العظيم ، الذي تركوه ليموت ،
طفل عاجز بين صخور الجبل.
من وجد هذا المخلوق الطيب ، وربى ، وأحب و [مدش]
ثم أخذها رستم كعلامة مجيدة.
وعرى سهراب تلك الصورة على ذراعه ،
وفحصها بنفسه طويلا بعيون حزينة ،
ثم لمسها بيده فقال: و [مدش]

"كيف تقول أنت؟ هل هذه علامة صحيحة
من ابن رستم أم ابن آخر؟ "

تكلم ولكن رستم حدق وحدق ووقف
صامت ثم نطق صرخة حادة و [مدش]
يا فتى و [مدش] أبوك! و [مدش] وخنق صوته هناك.
ثم مرت سحابة سوداء أمام عينيه ،
وسبح رأسه وغرق الى الارض.
لكن سهراب زحف إلى حيث كان يرقد وألقى
ذراعيه حول رقبته ، وقبل شفتيه ،
وبأصابع مغرمة مغرمة بضرب خديه ،
تحاول إعادة الاتصال به إلى الحياة والحياة
عاد إلى رستم ، وفتح عينيه ،
ووقفوا على مصراعيهم مع الرعب وامسك
في كلتا يديه التراب الذي حوله ،
وألقاه على رأسه ، وشعر بشعره ، و [مدش]
شعره ووجهه ولحيته وذراعيه البراقة:
والأنين المتشنج القوي يهز صدره ،
وخنقته بكاءه وتمسك بسيفه ،
لرسمها ، وإطلاق الحياة إلى الأبد.
لكن سهراب رأى أفكاره وأمسك يديه
وبصوت هادئ تكلم وقال: و [مدش]

"أيها الآب ، استسلم: لأني لكني ألتقي اليوم
العذاب الذي كتب عند ولادتي
في السماء ، وأنت يد السماء اللاواعية.
بالتأكيد صرخ قلبي أنه أنت ،
عندما رأيتك لأول مرة وتحدث قلبك أيضًا ،
أنا أعلم ذلك: لكن القدر اجتاز تلك المطالبات
تحت مصير كعبها الحديدي ، انخرط القدر
فتنمتني وألقيت بي على رمح أبي.
لكن دعونا لا نتحدث أكثر عن هذا: أجد
دعني أبي أشعر أنني وجدت!
تعال واجلس بجانبي على هذا الرمل وخذ
رأسي بين يديك وأقبل خدي ،
واغسلهم بدموعك وقل: يا بني!
بسرعة! بسرعة! عدت رمال حياتي
وسرعان ما مثل البرق في هذا المجال
جئت ، ومثل الريح أذهب بعيدا و [مدش]
مفاجأة وسريعة ومثل ريح عابرة.
لكن كان مكتوبا في السماء أن هذا يجب أن يكون ".

هكذا قاله ، وصوته يطلق القلب
من رستم انفجرت دموعه
حول عنق ابنه ذراعيه ، وبكى بصوت عالٍ ،
وقبله. ووقع الرهبة على كلا الجيشين.
لما رأوا حزن رستم وركش الحصان
مع انحناء رأسه على الأرض وبدة
كنس التراب ، اقترب وفي الويل الصامت
انتقل أولا إلى واحد ثم إلى الآخر
وكأن رأسه يستفسر عن حزنهم
قد يعني ومن عينيه القاتمة الرحيمة ،
تدحرجت الدموع الدافئة الكبيرة وغطت الرمال.
ولكن رستم خنقه بصوت شديد اللهجة ، وقال: & [مدش]

"روكس ، الآن أنت حزين ولكن يا روكس ، قدميك
يجب أن تتعفن أولاً على مفاصلها الذكية ،
أو قبل أن يأتوا بسيدك إلى هذا الحقل! "

لكن سهراب نظر إلى الحصان وقال و [مدش]
"هل هذه إذن روكس؟ كم مرة في الأيام الماضية
أخبرتني أمي عنك ، أيها الجواد الشجاع ،
حصان أبي الرهيب! و قال،
يجب أن أجد في يوم من الأيام سيدك وإليك.
تعال ، دعني أضع يدي على بدةك!
يا روكس ، أنت محظوظ مني
لأنك ذهبت إلى حيث لن أذهب أبدًا ،
ونشقت نسمات منزل والدي.
ودست في رمال سيستان
وشهد نهر هيلموند والبحيرة
لزيرة والزال الشيخ نفسه
كثيرا ما كان يضرب عنقك ويطعمك ،
ذرة في طبق ذهبي منقوع بالنبيذ ،
وقيل: يا رُقْش! تحمل رستم جيدا! و [مدش] لكن أنا
لم أعرف وجه حفيدي المجعد ،
ولا يرى منزله الشامخ في سيستان ،
ولا أطفأ عطشي في جدول هيلموند الصافي
بل استقرت بين اعداء ابي وشاهدت
مدن افراسياب فقط سمرقند
بخارى ، وخيفا الوحيد في النفايات ،
وخيام طوركمون السوداء وشربوا فقط
أنهار الصحراء ، مرقاب وتيجند ،
كوهيك ، وحيث كالموك يرعون أغنامهم ،
السير الشمالي وهذا تيار أوكسوس العظيم ،
Oxus الأصفر ، الذي أموت على شفا الهاوية ".

ثم ، مع تأوه شديد ، رستم يندب: & [مدش]
"أوه ، أن أمواجها كانت تتدفق فوقي!
أوه ، لقد رأيت حباتها من الطمي الأصفر
لفة ، تتدحرج في التيار فوق رأسي! "

لكن بصوت خافت ، أجاب سهراب: & [مدش]
"لا ترغب في ذلك يا أبي! يجب أن تعيش.
والبعض يولدون ليصنعوا أعمالا عظيمة ويعيشون.
كما أن البعض يولد ليُحجب ، ويموت.
هل أنت الأعمال التي أموت أصغر من أن أفعلها ،
واحصد مجدًا ثانيًا في عصرك
انت ابي وكسبك لي.
لكن تعال! انت رأيت هذا الجيش العظيم من الرجال
التي تتبعني أنا أصلي اليك ، لا تقتل هؤلاء!
اسمحوا لي أن أتوسل إليهم ماذا فعلوا؟
لقد تبعوني ، وأملي ، وشهرتي ، ونجمتي.
دعهم جميعًا يعبرون نهر أوكسوس بسلام.
لكنني يجب أن تتحمل من هنا ، لا ترسل معهم ،
لكن احملني معك إلى سيستان ،
وتضعني على سرير وتحزن علي
انت والزال الثلجي وجميع اصدقائك.
ويجب أن تضعني في تلك الأرض الجميلة ،
وأكوّم تلًا فخمًا فوق عظامي ،
وزرع عمودًا بعيد المنال فوق كل شيء.
هذا حتى الفارس المارة على النفايات
قد يرى قبرتي بعيدًا جدًا ، وأبكي:
سهراب ابن رستم الجبار يرقد هناك
الذي فعله والده في الجهل قتل و [مدش]
ولن أنساك في قبري ".

وبصوت حزين ، أجاب رستم: & [مدش]
"لا تخف! كما قلت يا ابني سهراب ،
فيكون لاني احرق خيمتي
وخرج من الجيش ، واحمل معك من هنا ،
واصطحبك الى سيستان.
واجعلك على سرير ونوح عليك.
مع زال ذي الرأس الثلجي وجميع أصدقائي.
وسوف أضعك في الأرض الجميلة ،
واكوِّم تلة جليلة فوق عظامك.
وتزرع عمودًا بعيد المنال فوق الجميع ،
ولا ينسوك الرجال في قبرك.
وأنا سوف أنقذ مضيفك نعم ، دعهم يذهبون!
دعهم جميعًا يعبرون نهر أوكسوس بسلام!
ماذا أفعل بالذبح بعد الآن؟
هل هذا هو كل الذين قتلتهم في أي وقت مضى
قد يكون ألد أعدائي على قيد الحياة مرة أخرى
والذين كانوا يطلقون على الأبطال في زمانهم ،
ومن خلال وفاته ربحت تلك الشهرة لدي & [مدش]
ولم أكن سوى رجل عادي ،
جندي فقير ، لئيم ، بلا شهرة ،
لذلك يمكنك أن تعيش أيضًا ، يا بني ، يا بني!
أو بالأحرى أنني ، حتى أنا نفسي ،
قد تكون مستلقية الآن على هذه الرمال الملطخة بالدماء ،
بالقرب من الموت وبضربة جهالة منك ،
لست انت لي! وقد أموت لا أنت
وانا لست انت لابد لسيستان
وقد يبكي زال فوق قبري لا عليك
ويقول & [مدش] يا بني ، لا أبكي عليك كثيرا ،
لأني أعلم أنك حققت نهايتك عن طيب خاطر. و [مدش]
ولكن الآن كان شبابي في الدماء والمعارك ،
ومليء بالدماء والمعارك هو عمري ،
ولن أنهي حياة الدم هذه أبدًا ".

ثم عند الموت ، أجاب سهراب: & [مدش]
"حياة من الدم حقًا ، أيها الرجل المخيف!
ولكن لا يزال لديك السلام فقط ليس الآن ،
ليس بعد! ولكن سيكون لك في ذلك اليوم ،
عندما تبحر في سفينة عالية الصاري ،
أنت وأقران كاي خسرو ،
العودة إلى الوطن فوق البحر الأزرق المالح ،
من وضع سيدك العزيز في قبره ".

ونظر رستم في وجه سهراب وقال: و [مدش]
"قريبًا يكون ذلك اليوم ، يا بني ، وفي أعماق ذلك البحر!
حتى ذلك الحين ، إذا شاء القدر ، دعوني أتحمل ".

تكلم وابتسم له سهراب وأخذ
ووجه الرمح من جنبه وخفف
جرحه عذاب عارم إلا الدم
فجاء الشفاء من الجرح المفتوح ، والحياة
تدفقت مع التيار: كل جانبه الأبيض البارد
جري السيل القرمزي ، خافتًا الآن وملوثًا ،
مثل الأنسجة المتسخة من البنفسج الأبيض
على اليسار ، تجمعوا حديثًا ، على بنكهم الأصلي ،
من قبل الأطفال الذين تتصل بهم ممرضاتهم على عجل
في الداخل من عين الشمس تدلى رأسه منخفضًا ،
نمت أطرافه بلا حراك ، بيضاء ، و [مدش]
أبيض ، مع عيون مغلقة فقط عندما تلهث بشدة ،
عميقة ، شهقات ثقيلة ، ترتجف من خلال كل جسده ،
شجعه على العودة إلى الحياة ، وفتحها ،
وثبتها بضعف على وجه أبيه
حتى الآن انحسرت كل القوة ، ومن أطرافه
هربت الروح دون قصد ،
نأسف على دفء القصر الذي تركه ،
والشباب والازدهار وهذا العالم الرائع.

وهكذا ، سقطت سهراب ميتة على الرمال الدامية
ورسم رستم العظيم عباءة فارسه
أسفل وجهه ، وشبع من قبل ابنه الميت.
مثل تلك الأعمدة الجرانيتية السوداء ، التي كانت ذات تربية عالية
بواسطة جمشيد في برسيبوليس ، لتحمل
منزله الآن في منتصف درجات السلم المكسورة
الاستلقاء ، الهائلة ، أسفل جانب الجبل و [مدش]
حتى في الرمال كان رستم من قبل ابنه.

ونزل الليل على الخراب المهيب ،
والمضيفان اللذان يحدقان ، وهذا الزوج الوحيد ،
واظلم الجميع وضباب بارد مع الليل
زحف من Oxus. سرعان ما ظهر همهمة ،
اعتبارًا من التجمع العظيم مفككًا ، واشتعلت النيران
بدأت تتلألأ عبر الضباب في الوقت الحالي
تحرك كلا الجيشين إلى المعسكر وتناولوا وجبتهم:
أخذها الفرس على الرمال المفتوحة
جنوبا التتار على ضفاف النهر:
وترك رستم وابنه وحدهما.

لكن النهر المهيب طاف عليه ،
من ضباب وطنين تلك الأرض المنخفضة ،
في ضوء النجوم الفاتر ، وانتقلت هناك ،
مبتهجين ، من خلال نفايات الكوراسميان الصامتة ،
تحت القمر الانفرادي: و [مدش] تدفقت
حق للنجم القطبي ، الماضي Orgunj & egrave ،
لامع ، ومشرق ، وكبير: ثم تبدأ الرمال
لتهدئة مسيرته المائية ، وسد مجاريها ،
وانقسمت تياراته عن كثيرين في الدوري
سلالات Oxus المقطوعة والمفرومة على طول
من خلال أسرة من الرمل والجزر المتسرعة و [مدش]
أوكسوس ، متناسيا السرعة اللامعة التي كان يتمتع بها
في مهده العالي في بامير ،
تجول دائري محبط: & [مدش] حتى النهاية
سمعت اندفاعة الأمواج التي طال انتظارها ، وواسعة
يفتح منزله المضيء من المياه ، مشرق
والهدوء الذي من أرضيته استحم النجوم الجدد
انبثق وأشرق على بحر آرال.

ملاحظة على النص

يستند النص التالي على الإنترنت إلى النص الذي قدمه إيان لانكشاير لقسم اللغة الإنجليزية بجامعة تورنتو ، ونشرته مجموعة تطوير الويب ، خدمات تكنولوجيا المعلومات ، مكتبات جامعة تورنتو ، 2003. النص المصدر: ماثيو أرنولد ، قصائد ماثيو أرنولد: إصدار جديد (1853). بالإضافة إلى ذلك ، تم فحص نص لانكشاير مقابل ما يلي:

محرر قصيدة RPO: H. Kerpneck، RP edition: 3RP 3.218. أحدث التحرير: 4: 2001/12/14 http://eir.library.utoronto.ca/rpo/display/poem105.html

شعر ونقد ماثيو أرنولد. إد. دوايت كولر. بوسطن: هوتون ميفلين ، 1961. ص. 124-144 ، 554-557.

الشعر والشعر الفيكتوري. إد. والتر إي هوتون وج.روبرت ستانج بوسطن: هوتون ميفلين 1959. ص. 450-461.

الشعراء البريطانيون البارزون في القرن التاسع عشر ، المجلد الثاني: من تينيسون إلى هاوسمان. إد. بول روبرت ليدر. نيويورك ولندن: Harper & Brothers ، 1938. ص. 365-63.


بطل القادسية

نحن الآن في بلدة صغيرة في واد ضيق. لا نباتات ولا ماشية ولا حدائق ولا أنهار. صحراء بعد صحراء تفصل المدينة عن بقية العالم. خلال النهار حرارة الشمس لا تطاق والليالي ساكنة وحيدة. تتدفق القبائل إليها مثل الحيوانات في البلاد المفتوحة تتدفق إلى حفرة ماء. لا توجد قواعد حكومية. لا يوجد دين يهدي الناس إلا دين يروج لعبادة الأصنام الحجرية. لا علم إلا الكهنوت وحب الشعر الأنيق. هذه مكة وهؤلاء هم العرب.

يعيش في هذه البلدة شاب لم يشهد عشرين صيفًا بعد. إنه قصير وحسن البنية ولديه شعر كثيف للغاية. يقارنه الناس بأسد صغير. إنه يأتي من عائلة ثرية ونبيلة. إنه مرتبط جدًا بوالديه ومولع بشكل خاص بوالدته. يقضي الكثير من وقته في صنع وإصلاح الأقواس والسهام وممارسة الرماية كما لو كان يستعد لمقابلة رائعة. يعرفه الناس على أنه شاب جاد وذكي. لا يرضى بدين وأسلوب عيش شعبه ومعتقداتهم الفاسدة وممارساتهم البغيضة. اسمه ص & # 8217 د بن أبي وقاص.

ذات صباح في هذا الوقت تقريبًا من حياته ، صعد أبو بكر العبد وتحدث معه بهدوء. وأوضح أن محمد بن & # 8216 عبد الله تلقى الوحي وأرسل بدين الهدى والحقيقة. ثم أخذه أبو بكر (رضي الله عنه) إلى محمد في أحد أودية مكة. كان ذلك في وقت متأخر من بعد الظهر وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد صلى للتو صلاة & # 8216 عصر. كان Sa & # 8217d متحمسًا وغامرًا واستجاب بسرعة للدعوة إلى الحقيقة ودين الله الواحد. كانت حقيقة أنه كان من أوائل الأشخاص الذين اعتنقوا الإسلام شيئًا أسعده كثيرًا.

كما سُر النبي كثيراً عندما أسلم ص & # 8217d. رأى فيه بوادر التميز. حقيقة أنه كان لا يزال في شبابه وعدت بأشياء عظيمة قادمة. كان الأمر كما لو أن هذا الهلال المتوهج سيصبح قمرًا ساطعًا بعد فترة طويلة. ولعل شباب مكة سيقتدون به ومنهم بعض أقاربه. بالنسبة لصاح و # 8217 د بن أبي وقاص (رضي الله عنه) كان ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم من جهة أمه ، وينتمي إلى بني الزهرة ، عشيرة أمينة بنت وهب (رضي الله عنها). لهذا السبب يُشار إليه أحيانًا باسم Sa & # 8217d من Zuhrah ، لتمييزه عن العديد من الأشخاص الآخرين الذين كان اسمهم الأول Sa & # 8217d.

بينما كان النبي سعيدًا بقبول صلى الله عليه وسلم بقبول الإسلام ، لم يكن الآخرون بما في ذلك والدته على وجه الخصوص. Sa & # 8217d (ra) يتعلق:

& # 8220 عندما سمعت والدتي نبأ إسلامي ، طارت في حالة من الغضب. جاءت إلي وقالت:

& # 8216O Sa & # 8217d! ما هو هذا الدين الذي اعتنقته وأبعدك عن دين والدتك وأبيك؟ والله إما أن تتخلى عن دينك الجديد أو لا آكل أو أشرب حتى أموت. سوف ينكسر قلبك من حزن علي والندم سوف يبتسمك بسبب الفعل الذي قمت به وسوف يوبخك الناس إلى الأبد. & # 8217

& # 8216 لا تفعل (مثل هذا الشيء) ، أمي ، & # 8217 قلت ، & # 8216 لأنني لن أتخلى عن ديني من أجل أي شيء. & # 8217

& # 8220 ومع ذلك ، واصلت تهديدها. لأيام لم تأكل ولا تشرب. أصبحت هزيلة وضعيفة. ذهبت إليها ساعة بعد ساعة أسألها هل يجب أن أحضر لها طعامًا أو شيئًا تشربه لكنها رفضت بإصرار ، مصرة على أنها لن تأكل ولا تشرب حتى تموت أو أتخلى عن ديني. قلت لها:

& # 8216Ya Ummah! على الرغم من حبي الشديد لك ، فإن حبي لله ورسوله أقوى حقًا. والله لو غادرت ألف روح ونفوس تلو الأخرى لما تركت ديني هذا لشيء. & # 8217

& # 8220 عندما رأت أنني مصرة ، رضخت عن غير قصد وأكلت وشربت. & # 8221

كان في علاقة السعيد مع والدته ومحاولتها إجباره على التراجع عن إيمانه ، نزلت هذه الكلمات القرآنية:

& # 8220 وأمرنا بالرجل بوالديه. من الألم حملته أمه واستغرق فطامه عامين. لذا أظهر الامتنان لي ولوالديك. بالنسبة لي هو المصير النهائي.

& # 8220 ولكن إذا جاهدوا ليجعلوك تشترك معي في عبادة الأشياء التي ليس لديك علم بها ، فلا تطيعهم. ومع ذلك ، احملوهم في هذه الحياة بعدالة واحترام واتبعوا طريق أولئك الذين يلجؤون إليّ. في النهاية ، ردكم جميعًا إليّ وسأخبرك (الحقيقة والمعنى) بكل ما اعتدت أن تفعله & # 8221 (سورة لقمان 31: 14-15)

في هذه الأيام الأولى للإسلام ، كان المسلمون حريصين على عدم إثارة مشاعر قريش. غالبًا ما كانوا يخرجون معًا في مجموعات إلى الوديان خارج مكة حيث يمكنهم الصلاة معًا دون رؤيتهم. ولكن ذات يوم جاء عليهم عدد من المشركين وهم يصلون وقاطعوهم بوقاحة مع الإهانات بشكل سلبي وصارعوا المشركين. صلى الله عليه وسلم ضرب أحد الكفار بفك جمل فجرحه. كان هذا أول إراقة دماء في صراع الإسلام والكفر ، وهو صراع كان لاحقًا لتصعيده واختبار صبر وشجاعة المسلمين.

ولكن بعد الحادثة أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالصبر والحُلم عليه أمر الله تعالى:

& # 8220 وتحمل بالصبر ما يقولون وتجنبهم بكرامة كريمة. واتركني وشأني أتعامل مع من يكذب على الحقيقة ، أولئك الذين يتمتعون بنعم الحياة (بدون تفكير من الله) ويتحملون معهم بعض الوقت. & # 8221 (سورة المزمل 71:10).

بعد أكثر من عقد من الزمان عندما تم الإذن للمسلمين بالقتال ، كان على صاع & # 8217 د بن أبي وقاص (رضي الله عنه) أن يلعب دورًا مميزًا في العديد من الاشتباكات التي حدثت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبعده. . قاتل في بدر مع شقيقه الصغير & # 8216 عمير (رضي الله عنه) الذي بكى ليسمح له بمرافقة جيش المسلمين لأنه كان فقط في أوائل سن المراهقة. Sa & # 8217d (ra) عاد إلى المدينة بمفرده لأن & # 8216 كان عمير (رضي الله عنه) أحد أربعة عشر شهيدًا مسلمًا سقطوا في المعركة.

في معركة أحد ، تم اختيار Sa & # 8217d (ra) خصيصًا كأحد أفضل الرماة جنبًا إلى جنب مع زيد ، Sa & # 8217ib ابن & # 8216 عثمان بن ماز & # 8217un (ra) وآخرين. Sa & # 8217d (ra) كان من الذين قاتلوا بقوة في الدفاع عن النبي (صلى الله عليه وسلم) بعد أن هجر بعض المسلمين مناصبهم. لحثه عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم:

& # 8220Irmi Sa & # 8217d… Fidaka Abi wa Ummi & # 8211 Shoot، Sa ​​& # 8217d… أتمنى أن تكون أمي وأبي فدائكم.

في هذه المناسبة ، قال علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) إنه لم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يعد بهذه الفدية لغير صلى الله عليه وسلم. يُعرف Sa & # 8217d (ra) أيضًا بأنه الرفيق الأول الذي أطلق سهمًا دفاعًا عن الإسلام. وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذات مرة:

& # 8220O يا رب وجه إطلاق النار واستجب لصلاته & # 8221

كان صلى الله عليه وسلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من أصحاب الثروات. كما كان معروفًا بشجاعته ، كان معروفًا بكرمه. مرض في حجة الوداع مع النبي صلى الله عليه وسلم. جاء النبي صلى الله عليه وسلم لزيارته فقال صلى الله عليه وسلم:

& # 8220O رسول الله. لدي ثروة وليس لدي سوى ابنة واحدة أرثها مني. هل أعطي ثلثي ثروتي صدقة؟ & # 8221

& # 8220 لا ، & # 8221 رد النبي صلى الله عليه وسلم.

& # 8220 ثم (هل أعطي) نصف؟

& # 8220 ثم (هل أعطي) ثالثا؟ & # 8221 سأل Sa & # 8217d (رع).

& # 8220 نعم ، & # 8221 قال النبي صلى الله عليه وسلم. & # 8220 والثالث من ذلك بكثير. إن ترك ورثتك ميسور الحال أفضل من تركهم معتمدين على الناس والتوسل منهم. وإن صرفت شيئاً في سبيل ذلك إلى رضى الله ، أجرها ، حتى لو كانت لقمة تضعها في فم زوجتك. & # 8221

لم يبقَ Sa & # 8217d (ra) أباً لطفل واحد فقط ، بل أنعم بعد ذلك بالعديد من الأطفال.

يُعرف Sa & # 8217d (ra) بشكل أساسي بأنه القائد العام للجيش الإسلامي القوي الذي أرسله # 8216 عمر (رضي الله عنه) لمواجهة الفرس في القادسية. & # 8216 لم يكن عمر (رضي الله عنه) أقل من وضع حد للسلطة الساسانية التي هيمنت على المنطقة لقرون.

كانت مواجهة الفرس العديدين والمجهزين مهمة شاقة للغاية. كان لابد من حشد أقوى قوة. & # 8216 أرسل عمر (رضي الله عنه) برقيات إلى الحكام المسلمين في جميع أنحاء الولاية لتعبئة جميع الأشخاص الأصحاء الذين لديهم أسلحة أو حوامل ، أو الذين لديهم مواهب في الخطابة ومهارات أخرى ليضعوها في خدمة المعركة.

ثم تجمعت فرق من المجاهدين في المدينة المنورة من كل جزء من المنطقة الإسلامية. عندما اجتمعوا جميعًا ، تشاور عمر (رضي الله عنه) كبار المسلمين حول تعيين قائد أعلى للجيش الجبار. & # 8216 عمر (رضي الله عنه) نفسه كان يفكر في قيادة الجيش ولكن & # 8216 علي (رضي الله عنه) أشار إلى أن المسلمين في أمس الحاجة إليه ولا ينبغي أن يعرض حياته للخطر. ثم اختير Sa & # 8217d (ra) قائداً ، وقال عبد الرحمن بن & # 8216 عوف (رضي الله عنه) ، أحد قدامى الصحابة:

& # 8220 لقد اخترت بشكل جيد! من هناك مثل Sa & # 8217d؟ & # 8221

& # 8216 عمر (رضي الله عنه) وقف أمام الجيش العظيم وودعهم. قال لرئيس الأركان:

& # 8220O Sa & # 8217d! لا تدع أي قول أنك ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أنك صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرفك عن الله. والله تعالى لا يمحو الشر بالشر بل يمحو الشر بالخير.

& # 8220O Sa & # 8217d! لا علاقة بين الله تعالى ولا أحد إلا طاعته. جميع الناس في نظر الله سواء كانوا من النبلاء أو العوام سواسية. الله ربهم وهم عباده يسعون إلى الرقي بالتقوى ويريدون ما عند الله بالطاعة. تأمل كيف كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتصرف مع المسلمين ويتصرف على هذا الأساس ... & # 8221

وهكذا أوضح عمر (رضي الله عنه) أن الجيش لا يسعى إلى الفتح من أجله وأن الحملة لم تكن للبحث عن المجد الشخصي والشهرة.

انطلق الجيش المكون من ثلاثين ألف جندي. وكان من بينهم تسعة وتسعون من قدامى بدر ، وأكثر من ثلاثمائة ممن أخذوا الرضوان في الحديبية وثلاثمائة ممن شاركوا في تحرير مكة مع الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم). وكان من ابناء الصحابة سبع مئة. كما خاضت آلاف النساء المعارك كمساعدات وممرضات وحثن الرجال على القتال.

وعسكر الجيش في القادسية قرب الحيرة. وحشد الفرس ضدهم قوة قوامها أكثر من مائة ألف رجل بقيادة ألمع قائدهم رستم.

& # 8216 كان عمر قد أصدر تعليماته إلى Sa & # 8217d (RA) بإرسال رسائل منتظمة له حول حالة وتحركات القوات الإسلامية ، وانتشار قوات العدو & # 8217s. كتب له Sa & # 8217d (ra) عن القوة غير المسبوقة التي كان الفرس يحشدونها وكتب له عمر (رضي الله عنه):

& # 8220 لا تنزعج مما تسمعه عنهم ولا عن (القوات والمعدات والأساليب) التي سينتشرونها ضدك. استعينوا بالله وتوكلوا عليه وأرسلوا إليه أصحاب البصيرة والعلم والصلابة (الشهداء) ليدعووا الله تعالى ... واكتبوا لي يوميا. & # 8221

لقد فهم Sa & # 8217d (ra) جيدًا خطورة المعركة الوشيكة وظل على اتصال وثيق مع القيادة العسكرية العليا في المدينة المنورة. على الرغم من أنه القائد العام للقوات المسلحة ، إلا أنه أدرك أهمية الشورى.

فعل Sa & # 8217d كما أمر & # 8216 Umar (رضي الله عنه) وأرسل وفودًا من المسلمين أولاً إلى يزداغرد ثم إلى رستم ، ودعوتهم إلى قبول الإسلام أو دفع الجزية لضمان حمايتهم وعيشهم السلمي أو اختيار الحرب إذا رغبوا في ذلك .

سخر الإمبراطور الفارسي يزداغرد من أول وفد مسلم ضم نو & # 8217 مان بن مقرين (رضي الله عنه). أرسل Sa & # 8217d (ra) وفداً إلى رستم ، قائد القوات الفارسية. قاد ذلك Rub & # 8217iy ibn & # 8216Amir (ra) الذي ذهب مباشرة برمح في يده إلى معسكر Rustum & # 8217s. قال له رستم:

& # 8220Rub & # 8217iy! ماذا تريد منا؟ إذا كنت تريد الثروة سنمنحك. سنوفر لك المؤن حتى تصبح متخمًا. سوف نلبسك. سنجعلك تصبح غنيا وسعيدا. انظروا ، فرك & # 8217iy! ماذا ترى في هذا التجمع الخاص بي؟ لا شك أنك ترى علامات الثراء والرفاهية ، هذه السجاد الخصب ، والستائر الفاخرة ، والجدران المطرزة بالذهب ، والسجاد من الحرير ... هل لديك أي رغبة في أن نمنحك بعضًا من هذه الثروات التي نمتلكها؟ & # 8221

وهكذا أراد رستم أن يثير إعجاب المسلم ويغريه عن غايته من خلال عرض البذخ والعظمة هذا. نظر فرك & # 8217iy (رع) واستمع غير متأثر ثم قال:

& # 8220 استمع أيها القائد! لا شك أن الله تعالى قد اختارنا حتى ينجرف من شاء من خلقه من خلالنا عن عبادة الأصنام إلى التوحيد ، من ضيقة الانشغال بهذا. العالم إلى اتساعه اللامحدود ومن استبداد الحكام إلى عدالة الإسلام.

& # 8220 من يقبل منا نحن على استعداد للترحيب به. ومن حاربنا نقاتله حتى يتحقق وعد الله. & # 8221

& # 8220 وما هو وعد الله عليك & # 8221 سأل رستم.

& # 8220 جنة لشهدائنا ونصر للذين يعيشون. & # 8221

بالطبع ، لم يكن رستم يميل إلى الاستماع إلى مثل هذا الحديث من شخص يبدو بائسًا ، اعتبره الفرس بربريًا وغير متحضر ، وقد غزاوه وأخضعوه لقرون.

وعاد الوفد الإسلامي إلى قائدهم العام. كان من الواضح أن الحرب أصبحت الآن حتمية. عيون Sa & # 8217d & # 8217s مليئة بالدموع. تمنى أن المعركة يمكن أن تتأخر قليلا أو في الواقع أنها قد تكون إلى حد ما في وقت سابق. لأنه في هذا اليوم بالذات كان يعاني من مرض خطير ولا يستطيع التحرك. كان يعاني من عرق النسا ولم يستطع حتى الجلوس منتصبًا للألم.

علم Sa & # 8217d (ra) أن هذه ستكون معركة مريرة وقاسية ودموية. ولفترة وجيزة فكر لو ... لكن لا! كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علم المسلمين أنه لا ينبغي لأحد منهم أن يقول ، & # 8220If… & # 8221 أن يقول & # 8220If… & # 8221 يعني عدم الإرادة والعزم والتمني لو كان الوضع مختلفًا. لم يكن من سمات المؤمن الراسخ. لذلك ورغم مرضه قام Sa & # 8217d (ر) ووقف أمام جيشه وخاطبهم. بدأ حديثه بآية من القرآن الكريم # 8217an:

& # 8220 وبالفعل بعد أن نصحنا (الإنسان) ، وضعناها في جميع كتب الحكمة الإلهية أن عبيدي الصالحين سيرثون الأرض. & # 8221 (سورة الأنبياء # 8217 ، 21: 105).

انتهى العنوان ، وأدى Sa & # 8217d (ra) صلاة الظهر مع الجيش. في مواجهتهم مرة أخرى ، صرخ صرخة المعركة الإسلامية & # 8220 الله أكبر & # 8221 أربع مرات وأمر المقاتلين بالهجوم بالكلمات:

& # 8220Hayya & # 8216ala barakatillah & # 8211 Charge بحمد الله. & # 8221

واقفًا أمام خيمته ، وجه صاعًا جنوده ودفعهم بصرخات الله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله. . استمرت المعركة لمدة أربعة أيام. أظهر المسلمون شجاعة ومهارة. لكن الفيلق الفارسي أحدث الخراب في صفوف المسلمين. تم حل المعركة الشرسة فقط عندما اندفع العديد من المحاربين المسلمين المشهورين في اتجاه القائد الفارسي. نشأت عاصفة وانفجرت مظلة رستم في النهر. أثناء محاولته الفرار ، تم اكتشافه وقتله. ساد الارتباك التام بين الفرس وهربوا في حالة من الفوضى.

يمكن تخيل مدى شراسة المعركة عندما يُعرف أن حوالي ثلاثين ألف شخص من كلا الجانبين قد سقطوا خلال أربعة أيام و # 8217 القتال. في يوم واحد فقط ، فقد حوالي ألفي مسلم وحوالي عشرة آلاف فارس حياتهم.

تعتبر معركة القادسية واحدة من المعارك الحاسمة الكبرى في تاريخ العالم. حُدد مصير الإمبراطورية الساسانية مثلما حسمت معركة اليرموك مصير الإمبراطورية البيزنطية في الغرب.

بعد عامين من القادسية ، استمرت Sa & # 8217d (ra) في الاستيلاء على العاصمة الساسانية. بحلول ذلك الوقت كان قد استعاد صحته. تم الاستيلاء على قطسيفون بعد عبور رائع لنهر دجلة أثناء غمره. وهكذا ، تم تسجيل Sa & # 8217d (ra) في سجلات التاريخ باعتباره بطل القادسية وفتح قطسيفون.

عاش حتى بلغ من العمر ثمانين عامًا تقريبًا. وله الكثير من النفوذ والثروة ، ولكن مع اقتراب موعد الوفاة عام 54 هـ ، طلب من ابنه أن يفتح صندوقًا كان يحتفظ فيه بجبة صوفية خشنة ، فقال:

& # 8220 حشرني في هذا ، ففي هذه (الجبة) قابلت المشركين يوم بدر وفيها أرغب في لقاء الله تعالى. & # 8221


نقش رستم: مقابر قديمة لملوك فارسيين أقوياء

نقش رستم هي واحدة من أكثر المواقع القديمة روعة وإثارة للإعجاب في الإمبراطورية الأخمينية ، وتتألف من مقابر ضخمة لملوك فارس يعود تاريخها إلى الألفية الأولى قبل الميلاد. إنها تقف كذكرى دائمة لإمبراطورية ذات يوم كانت قوية والتي حكمت جزءًا كبيرًا من العالم القديم.

نقش رستم (معنى عرش رستم ) تقع على بعد حوالي 5 كيلومترات (3 أميال) إلى الشمال الغربي من برسيبوليس ، عاصمة الإمبراطورية الأخمينية (الفارسية) السابقة في إيران حاليًا. محفورة على واجهة سلسلة جبلية تعتبر مقدسة في فترات العيلامية هي مقابر منحوتة في الصخور للحكام الأخمينيين وعائلاتهم يعود تاريخها إلى القرنين الرابع والخامس قبل الميلاد ، بالإضافة إلى النقوش المزخرفة الغنية التي نحتها الساسانيون في 3 القرن الثاني الميلادي. بالإضافة إلى كونها مقبرة ملكية ، أصبحت نقش رستم مركزًا احتفاليًا رئيسيًا للساسانيين حتى القرن السابع الميلادي.

كان موقع نقش رستم مستخدمًا بالفعل قبل وصول الأخمينيين ، كما يتضح من إحدى النقوش البارزة قبل الأخمينية (ربما العيلامية) وعدد من المقابر القديمة. على الرغم من أن هذا النقش قد تم نقشه بواسطة نقش ساساني ، إلا أنه لا يزال من الممكن تمييز صورة لرجل بقبعة تشير إلى الأمام وثوب طويل يشبه الفستان (ملابس ليست نموذجية للأخمينيين والساسانيين) في أقصى اليمين في وقت لاحق. تضاريس. وفقًا لبعض المصادر ، كان هذا الرقم هو الذي ارتبط به السكان المحليون مع البطل الأسطوري لـ شاهنامه كتابات في "كتاب الملوك" المسمى رستمومن هنا جاء اسم الموقع.

تم تسمية نقش رستم على اسم الشخصية الأسطورية رستم الذي صور هنا وهو يقتل اسفنديار. المنمنمات الفارسية في العصور الوسطى. ( en.wikipedia.org)

ومع ذلك ، فإن معظم النقوش تعود إلى بداية الفترة الساسانية. في القرن الثالث الميلادي ، كان الساسانيون ، التابعين للإمبراطورية البارثية التي نجحت في الإطاحة بسيدها ، قوة جديدة نشأت في الشرق. من أجل إضفاء الشرعية على حكمهم ، سعى الساسانيون لربط أنفسهم بالإمبراطورية الأخمينية (الفارسية) ، واعتبروا أنفسهم خلفاء مباشرين لها. كان أحد الأشياء التي فعلوها لتحقيق هذا الهدف هو نحت النقوش في نقش رستم.

في حين أن الموقع نفسه ليس له حتى الآن وضع اليونسكو للتراث العالمي ، فإن المنحوتات البارزة الساسانية محمية كجزء من "المشهد الأثري الساساني لمنطقة فارس" ، المعترف به من قبل اليونسكو لتجسيد التطورات السياسية والتاريخية والثقافية والفنية للساساني العظيم. إمبراطورية. تتكون المجموعة المسجلة حديثًا في اليونسكو ، اعتبارًا من يوليو 2018 ، من ثمانية مواقع أثرية تقع في ثلاثة أجزاء جغرافية في فيروز أباد وبيشابور وسارفستان.

الإغاثة الساسانية في نقش رستم تصور انتصار شابور الأول على الإمبراطور الروماني فاليريان ، وفيليب العربي. ( ويكيميديا ​​كومنز )

اسمان محليان آخران لنقش رستم هما صليب ، وهي كلمة عربية تعني "الصليب" ، والصلبان الفارسية. ويرجع ذلك إلى واجهة المقابر التي تشبه الصلبان. كانت المقابر ، التي تخص الأخمينيين ، هي التي جذبت الساسانيين إلى نقش رستم. هذه المقابر عبارة عن غرف دفن منحوتة في جانب صخرة التل ، وكل منها يحتوي على تابوت. ومع ذلك ، من غير الواضح ما إذا كانت الجثث قد وُضعت مباشرة في هذه التوابيت ، أو أن العظام دفنت فيها بعد انكشافها على "برج الصمت". علاوة على ذلك ، يُعتقد أن جميع المقابر نُهبت ودُنست في أعقاب غزو الإسكندر الأكبر خلال القرن الرابع قبل الميلاد.

على الرغم من وجود أربعة مقابر ، إلا أنه يمكن تحديد واحد منها فقط على وجه اليقين ، حيث أنه مصحوب بنقش ثلاثي اللغات. هذا هو قبر داريوس الأول ، ثالث حاكم للإمبراطورية الأخمينية. فوق الواجهة المتقاطعة لمقبرة داريوس لوحة عليها نقش بارز. يصور النقش داريوس ، الذي رفعت يديه في إيماءة عبادة ، واقفاً على قاعدة ثلاثية الدرجات أمام مذبح. تقوى الملك تمنحه حماية إلهية ، حيث يظهر القرص المجنح لأهورامازدا (إله العقيدة الزرادشتية) عائمًا فوق رأسه. يعلن النقش أيضًا عن قوة الإمبراطورية الأخمينية ، حيث يتم دعم المشهد بأكمله من قبل حاملي العرش الذين يمثلون 28 دولة تحت الإمبراطورية.

يُعتقد أن القبور الثلاثة الأخرى في نقش رستم تنتمي إلى خلفاء داريوس ، زركسيس الأول ، أرتحشستا الأول وداريوس الثاني. يعتمد هذا على حقيقة أن تصميم هذه المقابر تم نسخه من قبر داريوس. بدون أي نقوش أو أدلة إضافية ، قد تظل هوية أصحاب المقابر مجرد تكهنات. يمكن العثور على مقابر ملكية أخرى من نفس الشكل في برسيبوليس. يُعتقد أن هذه المقابر ، المقطوعة في الوجه الصخري في كوه رحمت ، تنتمي إلى الحكام الأخمينيين اللاحقين ، وهي تدل على التأثير الذي تمارسه مقابر نقش رستم.

جبل كوه رحمت حيث يقف اليوم النصب الأخميني المنحوت في الصخر في القدمكة. تصوير بونتوسيلو ، 2009 ( ويكيميديا ​​كومنز )

بعد سقوط الإمبراطورية الأخمينية ، لم تُصنع مقابر جديدة في نقش رستم. كما ذكرنا سابقًا ، حاول الساسانيون إقامة صلة مع الأخمينيين من خلال نحت النقوش على الجدران الصخرية لنقش رستم. تتنوع موضوعات النقوش ، وقد تم نحتها بين القرنين الثالث والرابع الميلادي من قبل مختلف الحكام الساسانيين. من أشهر النقوش البارزة انتصار شابور الأول على الأباطرة الرومان جورديان الثالث وفاليريان وفيليب العربي. تشمل النقوش الأخرى تنصيب Ardashir I (أول نقش يتم نحته في الموقع) ، وإغاثة الفروسية في Hormizd II (آخر نقش تم نحته).

الخطط جارية لتضمين موقع نقش رستم بأكمله في قائمة التراث العالمي لليونسكو من خلال دمجه في برسيبوليس المجاور ، والذي يتمتع بالفعل بوضع التراث العالمي. كجزء من هذه العملية ، هناك العديد من مشاريع الترميم جارية. يتم الآن إجراء مسح تفصيلي للموقع بالليزر لدعم الاستعادة الدقيقة.


خريطة المفهوم

عاش رستم في سيستان إيران (المعروفة أيضًا باسم بلاد فارس) ، بطل وأحد المفضلين لدى الملك كايكافوس. ذات مرة ، بعد آثار حصانه المفقود ، دخل مملكة سامانجان حيث أصبح ضيفًا على الملك أثناء البحث عن حصانه. هناك يلتقي رستم بالأميرة تحمينة. إنها معجبة برستم وتعرف سمعته. تذهب إلى غرفته في الليل وتسأل عما إذا كان سيحمل لها طفلًا وفي المقابل ستحضر حصانه. يغادر رستم بعد أن أبرم الصفقة مع تحمينة وعاد جواده. قبل أن يغادر ، أعطاها رمزين. إذا كان لديها فتاة ، فإنها تأخذ الجوهرة وتضعها في شعرها. إذا كان لديها ولد ، فإنها تأخذ الختم وتوثق ذراعه. بعد تسعة أشهر ، ولدت طفله - وهو ابن سمته فيما بعد سهراب. تمر سنوات قبل أن يلتقي رستم وسهراب مرة أخرى. أخيرًا ، تلوح حرب جديدة بين بلاد فارس وطوران في الأفق. يواجه الجيشان بعضهما البعض ويستعدان للمعركة الوشيكة. بحلول ذلك الوقت ، أصبح سهراب معروفًا بأنه أفضل مقاتل في جيش توران. لكن أسطورة رستم تسبقه وينكمش جيش طوران أمام البطل.

لا أحد يجرؤ على محاربة رستم ، لذلك تم إرسال سهراب لمصارعة بطل خراسان الأسطوري. على الرغم من أن سهراب يعرف اسم والده ، إلا أنه لا يعرف أن الرجل الذي قبله هو رستم. في ساحة المعركة ، يقاتل رستم وسهراب من أجل ما يبدو أنه الأبدية ، ولا يعرفان الاسم الحقيقي لخصمه.

بعد فترة طويلة وثقيلة من المصارعة ، يشعر رستم بالضعف ، وخوفًا على سمعته ، يطعن ابنه في قلبه. عندها لاحظ القلادة التي أعطاها لتهمينة ذات مرة والتي أعطاها لابنها لحمايته أثناء الحرب. تحمينة ، الذي يأتي إلى الميدان لإنقاذهم من إراقة الدماء ، يصل متأخراً ويجد سهراب ميتاً بين ذراعي والده الحداد. [1]

هذا هو ملخص الحبكة لفيلم تم إنتاجه في طاجيكستان على أساس القصة القديمة "داستان" لرستم وسهراب كما رواها فردوسي في قصيدة خراسان الملحمية "شاهنامه". القصة الأصلية في فيلم "شاهنامه" لفدروسي أطول وأكثر اكتمالاً ومصورة بشكل جميل ومختلفة بعض الشيء عن الفيلم.على سبيل المثال في القصة الملحمية الأصلية ، لا يأتي تحمينه إلى ساحة المعركة مطلقًا في محاولة لإيقاف القتال ، أو أن رستم أعطى ذراعًا (وليس قلادة) كبيرة بما يكفي لتناسب ذراعيه القوية فقط ، والآن تناسب ذراع سهراب فقط ، وأن رستم استخدم سكينا مسموما في طعن ابنه. من المهم معرفة أن وصف القصة هنا هو تفسير فني للقصة من صناع الفيلم ولا يتبع الحبكة الأصلية بالكامل.

تم أخذ هذه القصة كمؤامرة أساسية أيضًا في فيلم بوليوود رستم سهراب من بطولة بريثفيراج وبريمناث وسريا وممتاز.


شاهد الفيديو: لماذا كان رستم قائد الفرس لايريد مواجهة المسلمين الشيخ الدكتور متولي البراجيلي


تعليقات:

  1. Gian

    مثل البديل ، نعم

  2. Sanders

    هذه قطعة قيمة للغاية.

  3. Parker

    أعتقد أنك مخطئ. يمكنني إثبات ذلك. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا في PM ، سنتحدث.

  4. Tramaine

    أعتذر ، لكن هذا الخيار لم يكن مناسبًا بالنسبة لي.



اكتب رسالة