طاولة استقبال رفيق

طاولة استقبال رفيق


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

اغلاق

عنوان: لوحة استقبال رفيق.

الكاتب : مجهول (-)

تاريخ الإنشاء : 1843

التاريخ المعروض:

الأبعاد: الارتفاع 130 - العرض 63

تقنية ومؤشرات أخرى: الطباعة الحجرية الملونة

مكان التخزين: موقع متحف Gadagne

حقوق النشر للاتصال: © Musée Gadagne - Lyon (مجموعة Justin Godard)

مرجع الصورة: (9) 54*459

لوحة استقبال رفيق.

© Musée Gadagne - Lyon (مجموعة Justin Godard)

تاريخ النشر: أغسطس 2005

فيديو

طاولة استقبال رفيق

فيديو

السياق التاريخي

يربط التقليد الأسطوري الرفقة ببناء معبد القدس من قبل الملك سليمان والسيد جاك وسوبيز. مع الحفاظ على أسرار طقوسها ، يتم الكشف عنها بعد ذلك بفضل منشورات عدد قليل من الرفاق ، ولا سيما النجار Agricol Perdiguier ، لدعم الرومانسيين مثل Hugo و Lamartine وخاصة جورج ساند ، إلى الصور التي نشرتها الطباعة الحجرية.

تحليل الصور

من نوع شائع ، تم تخصيصه بواسطة نقوش مكتوبة بخط اليد ، تمثل هذه المطبوعة الحجرية رفيق ليون النجار الجديد أمام Place Bellecour ، مع كلب يمسك بقرعه ، رمز السفر في الجولة. الثوب يؤكد كرامته. حصل على لقبه ، وشرائطه بألوان "واجبه" وعكازه ، وكلاهما ذكرى لخاتم Maître Jacques ، وهي علامة تقليدية للسلطة ، ودعم على الطريق وسلاح في القتال. رتبت في مناطق متناظرة متداخلة ، الديكور المحيط غني. يذكر بالدور التكويني للرفقة:
- تدريب احترافي مع الروائع (الهيكل والسلالم) والأدوات الموجودة في دائرة الضوء (الخط الراقي والبوصلة للتصميم المكاني ، "الخط" ؛ adze ، الفأس ، المنشار ، القلع ، حاد ثنائي الانحراف عند كلا الطرفين للاستخدام.
- التنشئة الأخلاقية بإعلاء آية العمل والشرف والفضيلة.
- تدريب ثقافي ، لافت للنظر بين المصممين الذاتيين ، عبر عنه العديد من الرموز في العصور القديمة: الحب ، الشهرة ، العمارة بالبوصلة ، الحقيقة في المرآة ، الحكمة في منيرفا ، العدل بالسيف والميزان ، مدخل المعبد أثيرت القدس من قبل عمودين.

يكشف الديكور عن عادات معينة مثل طعم السرية ، الذي تم تربيته بالتقاليد ، للهروب من مراقبة الشرطة ، وربما أيضًا لأولئك الذين لم يتمكنوا إلا من فك رموز الأحرف الأولى من الصيغ التي تم تعلمها عن ظهر قلب: U.V.G.T. (الاتحاد ، القيمة أو الفضيلة ، العبقرية ، العمل) ؛ يو بي اف اس (الاتحاد ، الحكمة ، الصراحة ، الحكمة) ؛ G. (المجد) ، L. (الحمد) ؛ ج. (يسوع ، مريم ، يوسف). في نهاية القرن التاسع عشر ، وتحت تأثير الماسونية ، كانت هناك ثلاث نقاط أحيانًا تتخلل كل حرف.
يُظهر أيضًا الإيماءات الطقسية التي يتم إجراؤها في وضح النهار: في أسفل اليسار ميدان قيادة ، حيث يحمل الرفيق الأول العصا وحزمة الشخص الذي يغادر ويجب عليه التظاهر بإعاقته ؛ على اليمين ، "الذنب" ، علامة على الاعتراف حيث نشرب معًا ، تتقاطع الأذرع والعصي.
يتم التعامل مع الجانب الديني في مجالين حيث تختلط التقاليد المسيحية والقصص الأسطورية: فوق القديس الراعي ، القديس يوسف في ورشته ، والآباء المؤسسين - سليمان في موقع الهيكل في الفانوس المركزي ؛ على اليمين Maître Jacques (أو Soubise؟) ؛ على اليسار ، اكتشاف جثة حيرام ، مؤسس آخر انتشرت أسطورته في القرن التاسع عشر مع الماسونية. قُتل على يد عمال ساخطين ، تم العثور عليه بفضل كلبه والسنط الذي ينمو على قبره. أدناه ، موقع Sainte-Baume ، تل Saint-Pilon وكنيسة Saint-Maximin (يسار) ، ماري مادلين في كهفها (على اليمين) ، مكان مهم للحج يربط بين ذكرى مادلين وأسطورة المايتر جاك. بعد الانتهاء من المعبد ، انفصل السيد جاك وسوبيز ، ونزل سوبيز في بوردو ، وميتر جاك في مرسيليا. يُقال إنه بعد انسحابه إلى سانت بوم ، اغتيل على يد تلاميذ سوبيز ، الذين كانوا يندمون عليه. تهدف هذه الصورة الشعبية إلى إحياء ذكرى حدث كبير في حياة رفيق ، وهي مجموع الثقافة المصاحبة. لكنها صورة شاعرية.

ترجمة

بجمع الشباب ، الذين اعتادوا استخدام قوتهم والفخر بتقاليدهم ، الرفقة هي مكان للعنف: تعسف كبار السن ، محاكمات وحشية تحدث أثناء الاستقبال. عارضت المعارك القاتلة في كثير من الأحيان "Bons Drilles Compagnons Passants du Devoir" ، أو "Devoirants" (أبناء Master Jacques و Soubise) ، و "Gavots" أو "Etrangers du Devoir de Liberté" ، وهي مجموعة ولدت من انقسام في 1804 (بنو سليمان). باسم أفكار الثورة والأخوة العالمية التي تحلم بها الرومانسية ، يناضل البعض ، مثل بيرديغير ، ضد الظلامية ومن أجل الاتحاد ، دون نتيجة تذكر.
في الأصل في تجارة البناء ، رحبت الرفقة على مضض بالمهن الأخرى. في ليون ، لم يتم التعرف على "Ferrandiniers" (من اسم القماش ، ferrandine) ، التي تشكلت في عام 1832 بين عمال النسيج ، من قبل "Devoir des Enfants de Maître Jacques" حتى عام 1841.
في نهاية القرن التاسع عشر ، مع قوانين الحق في الإضراب والتنظيم (1864) وحرية تكوين الجمعيات (1884) ، كان لدى الطبقة العاملة وسائل أخرى للدفاع عن نفسها. الرفقة الحرفية والنخبوية ، القليل من الاهتمام بالعمل السياسي ، لا تتناسب مع الظروف الجديدة التي أوجدتها الثورة الصناعية. مع التدريب على السكك الحديدية والمهنية ، تفقد خصوصية سباق فرنسا للدراجات. لقد أدى التقدم في العقلانية إلى تقويض الأساطير. ولكن لا تزال هناك جودة تدريبه المهني ، وفضول الغموض ، بالإضافة إلى الاهتمام بالفن الشعبي ، وسحر الروائع والصور.

  • عمال
  • النقابية
  • ساند (جورج)

فهرس

أجريكول بيرديغير كتاب الصحبة الطبعة الأولى 1839 ، طبع مرسيليا ، جين لافيت ، 1985 أجريكول بيرديغير ذكريات رفيق الطبعة الأولى 1855 ، طبع باريس ، La Découverte ، 2002 Compagnonnages في فرنسا باريس ، طبعات Ouvrières ، 1976. جان بيير بايارد الرفقة في فرنسا باريس ، بايوت ، 1977 ، طبع 1997 جان بيير بايارد روح الرفقة سان جان دي براي ، Dangles ، 1994 François ICHER الرفقة باريس ، ج. جرانشر ، 1989.موسوعة الرفقة باريس ، طبعات دو روشيه ، 2000.باريس ورفاق سباق فرنسا للدراجات معرض (ج) (21 ديسمبر 1951 - 28 أبريل 1952) ، باريس ، متحف الفنون والتقاليد الشعبية ، 1951.الرفقة طريق التميز - كتالوج المعرض ، 16 نوفمبر 1995-6 مايو 1996 ، باريس ، متحف التقاليد والفنون الشعبية 1995.

للاستشهاد بهذه المقالة

Hélène DELPECH ، "لوحة استقبال الحارس"


فيديو: اجتماع رباعي في طوكيو بقيادة أميركا لمواجهة الخطر الصيني. #معجيزال


تعليقات:

  1. Friduwulf

    يا لها من عبارة ضرورية ... الفكرة الهائلة ، ممتازة

  2. Teodor

    في رأيي ، أنت مخطئ. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنناقش.

  3. Adney

    في رأيي ، إنه مخطئ. أنا متأكد. نحن بحاجة إلى مناقشة. اكتب لي في PM.

  4. Malall

    أنا آسف ، لكن في رأيي ، أنت مخطئ. أنا قادر على إثبات ذلك. اكتب لي في رئيس الوزراء ، تحدث.

  5. Davet

    أعتذر ، بالطبع ، لكنه لا يناسبني تمامًا.



اكتب رسالة